新中国成立前绍兴人民对皖浙起义死难烈士的纪(15)

辛亥革命网 2011-03-19 00:00 来源:辛亥革命网 作者:裘士雄 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,清光绪三十三年五月二十六日(1907年7月6日)、六月初六(7月15日),徐锡麟、秋瑾这两位皖浙起义的策划者、领军人物先后喋血皖江和轩亭口

  民国二十八年(1939)6、7月秋瑾成仁32周年之际,秋宗章《六六私乘补遗》一文刊于是年《东南日报·吴越春秋》第348—370期。他在文章一开头就说:“民国二十三年六月六日,为先大姐瑾成仁之二十七周年纪念日。余既和泪濡墨,草成《六六私乘》,得二万言,以资追悼,已揭载于本报《吴越春秋》矣。属者影事前尘,心头历历,前文仓卒,挂漏滋多,不著于篇,乌纾吾恫。用赓前例,续为铨次,作《六六私乘补遗》,仍付本刊。”秋宗章在《六六私乘》的基础上,确实“补遗”了有关秋瑾的史料。

  民国二十九年(1940)2月,蔡元培自1936年2月14日开始撰写的《自写年谱》终于因病辍笔。他“所叙家世、出生至1921年”,称“徐(锡麟)君是一个最有权变的人”,其中忆及如何促进徐锡麟、陶成章合作,成立光复会以及协调徐锡麟、秋瑾共举皖浙义旗等情事,既是对徐锡麟、秋瑾等皖浙起义死难烈士的缅怀与纪念,又是为后人研究皖浙起义、辛亥革命提供了翔实的史料。

  民国三十年(1941)4月,杭州正中书局出版发行《胜利丛书》,第一辑《身价集》载有秋宗章《秋女侠史实考正》一文。秋宗章为什么要写这篇考证研究文章?他在文章的一开头就讲得一清二楚:“从吴一飞先生处借得《大风》旬刊合订本一册,看到第十五期冯自由作的《革命逸史》二集《鉴湖女侠秋瑾》,和陶在东作的《苗山今昔谈——秋瑾遗闻》两篇。所记先姐的轶事,大体是有根据的;但错误的地方也很多,仿佛有纠正的必要。否则‘以讹传讹’,大家认为信史,年湮代远,反把事实的真相模糊了。”秋宗章对冯自由《鉴湖女侠秋瑾》一文中的11处谬误,对陶在东《苗山今昔谈——秋瑾遗闻》一文中的12处谬误逐一作了令人信服的辨正,说明他对秋瑾对历史负责的精神和态度,说明他治史的严谨。

  民国三十四年(1945)11月8日,尹锐志等秋瑾战友举行中兴第一次大会,并通过决议案和《光复会总章(草案)》,云“本会在前清革命,为革命时期,以光复中华,建立民国为宗旨,定名光复会。”“本会自民国三十四年起中兴会务,为建国时期,修订总章,续定宗旨为全民建国施行民主宪政及世界和平,定名仍为光复会。”大会推举尹锐志为会长。

  民国三十四年(1945)12月10日,光复会会员尹维俊之子裘正主编的《民光》创刊,封面上方印有“高举起秋瑾烈士的旗帜,为民主事业而奋斗!”在《民光》第一期,不仅载有裘正《中兴光复会的历史任务》、尹锐志《锐志革命回忆录》等文章,回忆和肯定徐锡麟、秋瑾等死难烈士的历史功绩,而且重新刊登陶成章《秋瑾烈士传》、秋瑾《秋风曲》、《红毛刀歌》等诗文,还发表裘正《秋瑾先生的革命思想》、罗迦《秋瑾啊!你没有死》等诗文,缅怀秋瑾,纪念秋瑾。其中裘正在文中认为“秋瑾烈士的旗帜是中国人民解放的旗帜”,从“(一)中国人民的革命领袖”、“(二)反满反帝的革命民族主义者”、“(三)反专制反封建的前进民主主义者”、“(四)中国妇女解放运动的先驱”、“(五)结语”等五方面作了深刻的论述。

  民国三十六年(1947)7月8日上午8时,绍兴县各界假觉民舞台举行徐秋陈马四先烈成仁四十周年纪念大会,并举行抗战阵亡将士公祭仪式。到会者有绍兴县长林泽、国民党绍兴县执行委员会书记长朱苴英、绍兴县参议会议长金鸣盛、副议长陶春煊、县三青团干事长沈鼎暨县各机关首长、绍兴县教育、卫生、新闻、文化、司法、妇女等各界代表夏昌言、张光楷、王铎中、朱国珍、杜海生、陈笛孙、金林、郑士伟、马涵叔、应维梁、鲁觉侯、马鹤卿、潘文源、任芝英、王贶甫、韩澄夫、郦辛农、鲁植园、朱仲华、梁大中、祝庆安、许开铃、鲍予忱、沈竹泉、高世梁和马宗汉次子马元佐、裔孙马燮钧以及陈魏等先烈遗族、先烈生前友好(“秋先烈之女王灿芝女士”服务上海市府,虽亦经函邀,但为公务所羁未能来绍)等近800人。

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