为史志事业奋斗终身的朱希祖先生
辛亥革命网 2012-02-15 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
现代著名历史学家朱希祖，数十年如一日，在战乱年间仍以爱国思想、民族精神坚持治历史学。卓有成就的历史专著等身，其独到的史学思想尤为可贵，有必要对其进行开发探讨。
朱希祖（1879一1944）字逷先，一作逖先、迪选、惕先，绰号朱遇光，因当年《北京大学日刊》，将朱逷先误刊为“朱遇光”而得名；友好面呼而翁、朱胡子，“而”，颊毛，即胡子；喜收藏古书，每在旧书铺遇上珍本书便连呼“吾要”，以此朋友也称他吾要。先世系出吴郡。后一迁歙县，再迁婺源。宋末，远祖朱勉轩为海盐县主簿，遂家于城东，三世朱悦山，元至元间迁尚胥里上水村，清光绪九年生于此地，另有弟三人。明清间，朱氏成进士者十三人，翰林一人，状元一人，号为浙江望族。希祖十四岁时，父永檠授以左传》。父卒，家道中衰，他便承担抚育其三个弟弟的责任。光绪三十一年（1905），考取官费，赴日本东京早稻田大学，学习史学。这时余杭章太炎倡导反清革命，东走日本，他同鲁迅、黄侃、钱玄同、马裕藻、许寿裳、汪东、吴承仕、钱夏等一起受业于太炎之门，受《说文》音韵之学。太炎曾言：弟子有四王。黄为天王、汪为东王、吴为北王、钱为翼王，以比于太平天国诸王。后因玄同主张废除汉字改用罗马文字，并改姓疑古，乃出钱入朱为翼王。
太炎自撰年谱，宣统二年条云：“逷先博览，能知条理。”此处条理即指治史因明之学，亦即科学方法。孙中山成立中国同盟会，演讲三民主义，他经常前往听讲，于是欲用明季历史，阐扬民族大义。宣统元年（1909）学成回国，担任嘉兴第二中学教员，在教学中注意宣扬革命学说。
辛亥革命，他被推为海盐县知事、乡里安堵。半载后，一九一二年改职浙江省教育厅任职。次年正月，教育部在北京召集国语读音统一会，延请专家多人，各省派二人代表。众说纷纭、久争不决。希祖独主张采古文篆籀经省之形为字母，既采其形为字母，既采其形，复符本音；凡声母四十二、韵母十二、介母三，名为“注音字母”。与会者认为这个倡议贯穿音韵，简易理得，决议通过。因此，朱氏名动京师，国立北京大学马上聘其为预科教员，并兼清史馆编纂。后因清史馆赞成袁世凯帝制，背叛民国，他遂愤慨而辞职。不久改任北京大学中国文学系主任及史学系主任，讲授中国史学概要、断代史及文学史。
一九一九年，蔡元培任北京大学校长，倡导北大成为新文化运动的中心。希祖提倡白话文学，并鼓吹民主与科学等革命思潮。希祖以为历史是一种社会科学，必须用科学方法从事历史研究。治史必须先通政治、经济、法律、社会等科学。考证史事须以原始史料与实物为依据，决不可轻信坊间辗转复制的传抄材料，认为专事疑古、主观的错误的不科学的方法。在北大史学系时，与李大钊先生厘定课程分为六系：一、史学的基本科学。社会学、社会心理学、人类学、人种学、政治学、宪法、经济学之类，都定为必修科目；二、史学的辅助科学。目录学、沿革地理、人文地理、地史学、金石学、小学训话音韵之类，有助于史学的研究，都定为选修科；三、史学史及史学原理等。历史学、历史哲学、中国史学概论、中国史学名著评论、欧美史学思想，也定为必修科。四、中外通史及断代史。中国通史、上古史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐五代史、宋辽金元史、明清史、中华民国史、东亚史、日本史、西洋通史、世界上古史、世界中古史、世界近世史、美国史等也都定为必修科。五、专门史。中国文化史、哲学史、法制史、经济史、文学史、美术史、版本学、西洋文化史、制图学、专题研究之类都定为选修科。六、第一、第二外国语都是必修科。这些科目每周1时4时不等，四年须选足一百学分（即每学年25学分），方得毕业。这种制度施行之后，国内公私大学历史系，一致采用。方志学家傅振伦曾言：“我担任东北大学历史系主任兼长白师范学院史地系主任时，也采用了它（此课程规定）。从此以后，中国史学乃得跻于科学之林，而史学名家培养渐多。”
