戊戌的思想启蒙和辛亥的革命风暴(5)
辛亥革命网 2011-03-05 00:00 来源：史林 作者：汤志钧 查看：
孙中山在1894年的《上李鸿章书》中还说：“窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四事者，富强之大经，治国之大本也”。同年，创立兴中会。政变后，在日本托人请康有为改弦易辙，共同革命大业，并支持自立军起义。1905年，兴中会、华兴会、光复会合并为同盟会。朱执信于1904年官费留学日本，次年加入同盟会。刘揆一，维新运动时期参加南学会，政变后结识会党，支持自立军。并赴日留学，曾代理黄兴主持东京同盟会庶务达四五年之久。
华兴会的领导人黄兴原在湖北书院肄业，课程“除经史文学外，尚有天文、地理、数学、测量、化学、博物等，兵法史略学及兵操等新学科”。“于课程余闲，悉购西洋革命史及卢梭《民约论》诸书，朝夕盥诵”。曾协助自立军。1902年，被选派赴日本留学。1903年秋末，发起组织华兴会。同盟会成立，推孙中山为总理。1911年，武昌起义爆发，他赶赴武汉前线．任民军战时总司令。和他一起创立华兴会的宋教仁，也留学东京，创办<二十世纪之支那》，促使了同盟会的成立。
光复会的领导人陶成章称：“愚从事军事之心，起自甲午，以迄今日”。“政变”发生，康、梁出逃。接着，义和团起义，八国联军入侵，严重的民族危机，促使他离开书斋，投身社会。1900年-1901年，曾两次北游，“欲手刃慈禧”。1902年赴日本，入清华学校，继入成城学校。1904年归国，联合会党参加革命，成立光复会，推蔡元培为会长。1907年，在日本东京参加同盟会，任留日会员中国浙江分会长。辛亥革命上海光复时，光复会起了重要作用。蔡元培，甲午战后，“鉴于明治维新之效，竞言维新”，“亦涉猎燔译西籍，与友设东方学社，习和文”。政变后，“元培深致惋惜，叹其寡助致败，谓欲革新排旧，必先培养人才”。从事教育，曾在上海南洋公学等校任教，创设爱国女校、爱国学社，光复会成立，“被推为会长”。章太炎于甲午战后同情维新运动，政变后流亡日本，逐渐倾向革命，1902年，在日本发起“支那亡国二百四十二年纪念会”。1903年，发表了著名的《驳康有为论革命书》，把康有为奉为神圣不可侵犯的光绪皇帝说是“载游小丑”。入狱三年，出狱后再赴日本，主持同盟会的机关报《民报》。
上面所举，都是辛亥革命期间的主要领导人，他们差不多都是在甲午战后关怀国事，从事政治活动，变法失败由改良步入革命的；他们也差不多都是旅居日本或留学异乡而投身革命的。戊戌的思想启蒙引发到对皇帝的不信任而推翻帝制；由对以孔子为代表的儒经怀疑而兼学政教科学，短短的十多年间，社会发展是那么迅速，这正证明了对传统否定的启蒙运动的伟大作用，也证明了启蒙是政治变革和社会革命的理论先导。
四皇帝的消失，又是随着清朝政局的动荡和革命风暴的掀起而消失的。戊戌政变以后，清朝皇帝由权力的丧失到帝制的废除，大体经历了这样一些过程：
第一，由“幽禁”到“建储”。
政变发生，光绪皇帝被幽禁瀛台，慈禧为首的后党还不甘心，企图立“大阿哥”，作为同治皇帝载淳的子嗣，借以废黜光绪皇帝。1900年1月24日（光绪二十五年己亥十二月二十四日），慈禧召集王公大臣会议，决定立端王载漪之子溥傅为“大阿哥”，预定次年庚子元旦（1900年1月31日），迫使光绪皇帝行“让位礼”，改元“保庆”，这就是所谓“己亥建储”。
