云南陆军讲武学堂（学校）的沿革和教育(2)

　　民国十一年（一九二二），唐继尧为培养高级将校及参谋，在讲武学校内创立云南陆军高等军事学校，以之抗衡北洋系所控制的，全国唯一的陆军大学。其学制、教育均仿照中、日陆军大学。任刘国栋兼校长，蒋政泉、戴作楫先后任教育长，聘早期日本陆军士官学校毕业生及陆大、讲武前期毕业生任教，并聘日本陆军上校苫米地四楼（别号北洲）主授高等兵学、兵棋、参谋旅行等课目，日本陆军中校铃木兵一郎主授兵器学、筑城及交通学，该员又曾兼讲武学校劈刺教官，学员则「择其曾着劳勛，志趣向上者，入校肆业（唐继尧《同学录》语）。共办两期，于一九二四年因故结束。先后培训学员六十五名。

　　唐继尧认为：培养高级将校及参谋，为建设滇军不可或缺的大事，故高等军事学校停办后，于一九二五年，又在讲武学校内创设云南陆军将校队，自兼总队长，委胡瑛为总队附。后因唐扩充『建国联军』，调胡瑛任佽飞军第四军军长兼云南宪兵司令，改任陈维庚为总队附。后又因滇西罗树昌叛变，巨匪张良为患，陈维庚被调任滇西剿匪总司令，组队征剿。乃任将校队精神教育中将教官李雁宾为总队附。刘国栋任中将战术教官。至一九二七年该队因云南政变而停办为止，共培训十个区队，毕业学员八○五名。

　　在办将校队的同时，唐继尧又在讲武学校内，建立预科入伍生队。委高向春为主任，陶汝宾为大队附，文俊逸为学生监，设四个区队，招生二○七名。录取标准甚高，拟毕业后直接考升入将校队。但亦因政变而停办。学生全部并入讲武学校第十八期。

　　自第十一期至第十八期，学校的规模、建设逐步扩大；教育、军训日趋系统化、正规化；装备、武器相对现代化，学员生素质和学绩有很大提高。前期毕业生中名将辈出，战功辉煌的将级军官大有人在。学校又先后在贵阳、泸州、韶州（关）、广州、徐州等地设立过分校，创国内军事学校在省外设立分校的先河，国内外青年争相来报考，声誉和影响之大，可谓讲武学校的鼎盛期。

　　一九二七年二月六日，唐继尧部下胡若愚、龙云、张汝骥、李选廷四个军长兼各地区镇守使发动反唐继尧政变，唐失权，五月二十三日愤懑病殁。胡、龙轮任省主席。胡若愚自兼校长，主持第十九期，六月十四日，四军长内讧，胡、张、李三军联合攻龙云，龙被囚。七月，胡瑛在滇西重组国民革命军第三十八军，击溃胡、张、李三军，胡瑛兼代省主席，龙云被释后，胡将军政两权交龙，龙以省主席兼校长。后因滇省内战不息，龙无暇兼顾校务，乃于翌年委吴和宣继任校长，戴作楫任教育长。第十九期虽三易校长，而学校教育运行如故，学生五八九名，于一九二九年毕业。

　　到拟招考第二十期时，国民政府下令各省、各军不得自办军校。云南以实际需要，组办军官团，时值中原大战（蒋、冯、阎大战）爆发，桂系李宗仁、白崇禧响应冯玉祥、阎锡山反蒋介石。蒋为避免两线作战，任命龙云为讨逆军第十三路总指挥，出兵攻广西，龙藉此正式将云南陆军军官区改称为国民革命第十三路军军官团。委那其仁任团长，王炳章、华封治二人任团附。管教官员均为原讲武学校班子，为培养军民两用人才，特设养殖、路工（公路建设）等项课程。全团培训学员生四○○余名，后因军官考升陆军大学，必具正规军校毕业资格，经呈准该团被列为讲武学校第十九期。

　　一九三○年，以卢汉为前敌总指挥的第十三路军败北，开至罗里整编。番号也改为讨逆军第十路军，为整编罗里编余军官并招训新生，以充实滇军，龙云成立讨逆军第十路军教导团，龙自兼团长，高荫槐、唐继鏻同任副团长，董鸿勛任教授部主任，王秉章任训练部主任。除步、骑、砲、工四兵科外，增设宪兵、经理、交通三个区队，以培养专业军官。第一期学员生一一二○名，于一九三一年毕业。该期又设军士大队两个，培训军士二九五名，该期团训是「忠勇诚朴」。

　　第二期副团长高荫槐、周宗濂，改教授部为教授处，处长叶成森，训练处长王秉章，新设学生监督，以李文汉任之。宪兵、经理、交通三专业科停办。于一九三二年六月结业，毕业生六六○名，该期团训「公忠仁勇」。

　　第三期高、周两副团长均他调，重以唐继鏻为副团长，帅崇兴任教育长兼工兵科长，杨远新任总队长兼步兵科主任，缪嘉琦任教授部主任，赵士俊任砲科主任。增设国际法及讲授「三民主义」的「党义」课目。并调黄埔军校第八期毕业生龙泽汇、朱家璧、费炳等十余名任教。一九三四年底结业，毕业生五一一名，受训期间选拔学生二十八名，保送入云南航空学校深造学飞行。第三期团训「智信勤严」。为使各期毕业军官具备报考陆军大学资格，后经呈准，教导团第一二、三期，被列为讲武学校第二十、二十一、二十二期。从而结束了云南陆军讲武学校。

　　自宣统元年《一九○九》讲武堂创校时，《云南陆军讲武堂改订章程》明文规定：「……不再续招（十九）镇陆军军官及巡防营军官为甲、乙班学员，丙班学生普通学课，（应）于宣统三年（一九一一）六月期满，回校再授军事学，预定宣统四年（一九一二）十二月毕业，以学员阶级发（十九）镇后差，讲武堂即行停办，不再续办。」然而宣统三年清朝就被推翻，讲武堂（学校）却由只准办三年而办了二十六年，由四个期（含特别班）却办了二十二期。

　　二、讲武学校的教育

　　讲武堂的创办伊始，就制定了《章程》。施行后，又根据得失，总结经验，增删订出《云南陆军讲武堂改订章程》。学堂更名为讲武学校后，经增补修订，则更臻完备，遂成为「军令」，有法可循，依法治校。各级管教官员、学员生必须严格遵守。

　　《章程》规定：「总办（校长）必须对训育之得失，军风纪之驰张，经理（财务、后勤）及内务之良否，均以身任其责」。对监督、提调、各兵科科长及教官，均有明细具体的职责规定。要求他们「奉公守法，自为模范，力任其责」。施行「精选良师以从教，给予高薪以养廉」的方针。教官皆一时俊杰，后不少人成为名将。薪俸是教官月薪一○○两纹银，科长以上高达一二○两。故官员均能以身作则，身体力行，而无贪污腐化行为在他们严以律己，言传身教的教育和影响下，学生受到严格教育，故毕业生中，可谓人才济济，名将辈出。

　　学校除复训军官外，学制订为三年，入学生必具高中毕业资格，入校后兼习文、理、外语各科，与美国西点、日本士官、法国圣希尔等军校相同。故应列为大专级学院，而高等军事学校与第二届将校队，则名符其实的应是陆军大学。

　　㈠军事教育

　　讲武学校实行从列兵、军士到军官的阶段系统教育，在分兵科前，均为步兵教育。被称为四大教程的《战术》、《筑城》、《兵器》、《地形》及三小教程《步兵操典》、《射击教程》、《阵中勤务令》各科均学。分科（称升学）后，则专攻本课操典及相关课目，从而将学生培养成一专多能的军官，甚至辎重兵均能独立作战。例如护国战争中的叙泸战役时，工兵连长胡岳奉命率工兵增援田钟谷部死守在龙头山，该连抗击数倍顽敌，全连壮烈牺牲而阵地巍然不动，未失守土。战后打扫战场发现，全部死伤官兵之着装包括「风纪扣」（领扣）、绑腿、弹带等，全如平时操场训练一样，完全合规定，这种临危不惧不乱的表现，充分说明官兵素质之高，训练之严。讲武学校的军训，强调从实战出发，理论紧密联系实际，课堂学理论；操场演实战，故有「三操两讲武」之谚。时誉滇军为「强兵强将，能征惯战」。究其实，滇军之强兵，来自强将的严格训练；强将来自讲武学校的严格教育。

　　㈡精神教育

　　讲武堂创校之日，即反清革命酝酿之时，从总办李根源到各级官员，绝大多数是同盟会员，他们不断向学员生灌输革命道理，揭橥「明耻教战」、「智、信、仁、勇、严」、「还我河山」等精神，各期所提训示虽有不同，而爱国主义的精神则始终如一。「推翻帝制，打倒列强，富国强兵」，成为了学员生的奋斗目标和誓言。

　　军歌教唱，为讲武精神教育重要内容之一。拿破伦曾谓：「一曲《马赛歌》（现为法国国歌），可抵十万毛瑟枪。」法国人民高唱着《马赛歌》攻破巴士底监狱，推翻了波旁王朝，可见军歌对鼓舞士气之重要，讲武堂从开始就重视军歌教唱，李根源的《云南陆军讲武堂军歌》（即校歌），词是：「风潮滚滚，感觉那黄狮一梦醒（拿破伦称中国为睡狮），同胞四万万，互相奋起作长城，神州大陆奇男子，携手去从军，但凭着团结力旋转新乾坤，哪怕它欧风美雨来势凶狠，练铁肩，担重任，壮哉中国民！正当中！」。其二：「中华男儿，要凭那双手撑苍穹，睡狮昨天，醒狮今日，一夫振臂万夫雄，长江大河，翘首昆仑，风虎云龙，泱泱大国取多宏，黄帝之裔，天骄子，红日中国民！正当中！」。在每天升降军旗、开会、校阅时，全体员生均齐声高唱。使「练铁肩，担重任，旋转新乾坤」的讲武精神，永铭学员生心中。中法之战，中国取得军事胜利，清廷却签订了丧权辱国的《中法条约》，滇人李燮义谱写了《云南大纪念》一歌，颂扬滇军将领杨玉科率领滇军英勇战斗，击毙法军统领孤拔，取得胜利，最后壮烈牺牲。词中有「……滇军真勇绝，班师诏，真痛惜，到而今，金马碧鸡己非昔（金马、碧鸡两坊为云南象征），……镇南关（今广西友谊关）为国血流红，名誉战死雄，招国魂，谁作主，法路已修通（滇越铁路），铁血外，无主义，竟生存，人人当学武愍公（杨玉科谧封号）。」在歌唱的同时，培养了学员生不惜「为国血流红」的壮志和决心。

　　云南人民抗议法帝国主义强修滇越铁路时，学校教唱《云南男儿》一歌。词是：「勉哉云南男儿，汽笛一声，金碧变色，大好河山谁是主？倒挽狂澜，中流砥柱，好男儿，磨砺以须，兴亡责，共相负。」（第二段略），在滇越铁路举行通车典礼之时；「汽笛一声，金碧变色」之际，李根源总办，带领学生，不顾禁令，到车站高唱《云南男儿》，高呼爱国口号以抗议，使法侵略者为之震惊变色。上两首歌及《打倒列强》一首，时誉为「滇人豪歌」。此外如以岳飞词《满江红》谱写的爱国等歌曲，学员生经常歌唱，响彻校园。特别是学员生队列经过市区时，沿街军歌嘹亮，步伐整齐，军威雄壮，不但培养了学员生作为爱国军人的壮志豪情，也激发了市民的爱国思想。

　　讲武堂（学校）精神教育的另一重要方面，就是军纪严格。「军人以服从命令为天职」，成为每一学员生的座右铭。凡「应、对、进、退」均必合规炬，内务、着装、军容一丝不苟，要求对百姓和善礼貌，严禁惊扰，公买公卖。因而护国战争时期，滇军到处，人民自动作响导，抬担架，壶食箪浆以迎。人民的拥护爱戴，是护国战争胜利的重要因素，也是讲武精神教育的结果。『……护国战争使滇军享誉中外，甚至到一九二一年还有一位法国观察家在《香港时报》评誉说：「他见过的中国军队中，滇军战斗力最强，特别是滇军军官要比广西广东的显然要高明得多。……滇军素质上优越的原因，是军官们在讲武学校受过严格的训练，他们在学校学习炮术、识图、认真进行夜间演习，……。」（载《香港时报》一九二一年八月二十三日版）。这就是外国人对讲武学校教育客观的评价。