略论辛亥革命之“排满”及对广州八旗“和平易帜”的影响(6)
辛亥革命网 2021-02-18 12:39 来源：辛亥革命网 作者：沈林 查看：
据广州八旗后裔舒肇甦所写的《辛亥革命前后的舒裕厚和傅柏锐》中的回忆：我的“祖父舒裕厚（1870-1937），字纯卿。满族广州落广祖镶红旗，原为八旗防御，辛亥革命广东议和时，赞成共和立宪，是广州‘融和’时满族核心人物，被广州士绅推为主席，在和平易帜中以大局为重，为避免粤城军在遣编中发生流血事件起了关键性作用。宣统二年八月十九日(1911年10月10日)，湖北新军里的改革派文学社与共进会发动武昌起义，后黄兴与华兴会部份志士到武汉三镇助战，成立中华民国军政府，全国24省中，有14省宣布脱离清朝统治独立，给广东革命带来很大的促进作用。九月初四，清王朝派凤山将军到广州，他到达广州后被革命军炸死。清政府不得不破例派汉族的两广总督张呜岐兼代驻粤八旗将军职务。10月底，广东同盟会会员陈炯明，邓铿和彭瑞海等人在广东化州、南海、顺德、三水等地组织民军起义。因此，广州城内外日趋紧张，市面时起骚动。
广东咨议局部分‘议绅’和广州士绅为缓和紧张气氛，九月初四日（1911年10月25日）召集各大团体在下九甫文澜书院开大会，提出‘无论满人、汉人、本省人、外省人、中国人、外国人，凡在我广东者，皆可享受和平平等之福。’的决定，并在议和时推祖父舒裕厚为主席；八旗人员对此十分赞成，张鸣岐即以八旗将军名义，传集八旗协领征询意见，各协领表示：‘连日八旗会议均如此主张，各团体提出维持公安问题，无不赞成，甚望能达此目的，使广东同享幸福。’八旗官兵亦发出启事，一致同意省城各团体共保公安问题，还推举满洲代表傅祥康、汉军代表张世杰等出席九月初八日再次在文澜书院举行的会议，满、汉各族人民均倾向于和平独立。此后，广东九大善堂及72行商会曾分别在爱育善堂集会，决定承认新政府及满、汉一体，共同发出融和公函：‘佥以本省满、汉八旗官绅，既与各团体迭次会议，共维公安。彼此并无意见，现经同仁公决，极力保护满、汉八旗生命财产，即将来新政府军队来粤，亦必代为要求，与汉人一律看待。’九月初八日（1911年10月29日）各大团体在文澜书院召开第二次会以，集议‘融和’之事。11月7日，在祖父的主持下，满汉八旗代表各三人,与汉代表邓华熙、江孔殷等三人在咨议局协定三条办法:1.发给广州旗人安置费七万三千两,旗人赞成共和；2.革命党保证旗人生命财产安全；3.广州八旗兵改变为粤城军,由革命党人指挥。九月十九日(1911年11月9日)，在广东省咨议局召开全省各团体大会，通过《广东独立方案》，作出10项决议，及部署人事，在第四项中特别提到‘所有满人，一律看待’，傅祥康还被推派为满洲代表，会同革命党代表、汉军代表将印信送到广东军政府都督府。
广东宣告和平易帜，脱离清朝统治，驻防广州八旗官兵，取消驻防制度，按照《关于满、蒙、回、藏各族待遇之条件》拟好的规定──解散八旗兵丁，取消八旗制度，满汉八旗军均进行改编，1911年11月17日八旗新军四营改为警卫军，旧式满、汉旗兵则改编为粤城军十个营，每月发给饷银7．3万元，交给八旗自行处理。”和平易帜，承认共和，其实是避免被“排满”殃及，广州八旗军改编为粤城军，其实企图躲过“排满”的箭矢。
舒肇甦先生没有交代他祖父与军政府“议和”广州八旗军改编为粤城军的后续事，不知道者以为广州八旗从此就乾坤朗朗了。广东新都督胡汉民将八旗改编后三个月，“陈炯明、黄仕龙等商议，以检阅粤城军为名，事先在东较场架起枪炮，埋伏军队，诱惑粤城军至东较场，实行武力缴械，解散粤城军裁尽粮晌，嗣后，满人流利失所者众矣”（24），为何缴械？是治安很好不需要城防吗？上海《申报》报道1912年1月5日的“广州城内，无论何军均可逮捕国民，且借搜查军火为名，入室抢劫，无所不至。视人命如儿戏，致省城为战场，千百成群，怀挟枪弹，一言不合，轰声即起”（25）。治安如此混乱，却不允许八旗军有武器维护广州城治安或者街坊自保，说明胡汉民的做法依然在实施“排满”政策。八旗与军政府议和时商定“发给广州旗人安置费七万三千两,旗人赞成共和；革命党保证旗人生命财产安全”，但没有人证明兑现“安置费七万三千两”，八旗子弟原来与广东咨议局协商，共同携手缔造共和，才被并入粤城军，但三个月后就缴械了，不允许八旗改编为有武装的粤城军，缴械是在四周埋伏机枪大炮的背景下的强迫交枪，说明革命党对满洲人不友好不信任不合作不安置，所以说裕厚先生力主“融合”改编是失败的，革命党是对裕厚先生的满汉携手努力予嘲弄。尽管每支枪仅给十元豪洋作为“安家费”，但八旗已被彻底解除武装，这与三个月前的满汉民族合作和谐建民主共和中国的精神是背道而驰的，但与革命党“排满”主义是相符合的。
从此，军政府不需要与广州满汉八旗协商任何问题，直接宣布就可了，广州满族从此跌入“排满”的水深火热之中。
