由进士到博士的学者柯劭忞(9)
辛亥革命网 2011-11-10 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
柯劭忞还有一长处，乐于助人。盛昱，其庚年同年，为肃亲王永锡之曾孙，协办大学士户部工部尚书敬徵之孙，工部侍郎恒恩之子，家世贵盛，光绪间以丁丑翰林官至国子监祭酒，文采风流，炫耀一时。家有园亭花木之胜，好客，所交类为知名之士，“坐上客长满，樽中酒不空”。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。雅有昔贤风概。盛昱引疾罢官后，卒于光绪二十五年。劭忞于三十一年为盛氏《郁华阁遗集》撰序，序云：“宗室伯羲先生既卒，内人搜其古今华诗，得百二十八首，附以词十三阕，都为四卷。先生庋金石书籍之室曰郁华阁，故名之曰《郁华阁遗集》。先生博闻强识，其考订经史及中外地舆之学，皆精核过人，尤以练习本朝故事为当世所推重。吾友临清徐坊尝谓劭忞曰：‘吾辈聆伯羲谈掌故，大至朝章国宪，小至一名一物之细，皆能详其沿袭政变之本末，而因此推见前后治乱之迹。若撮其所言，录为一书，恐二百年来无此著述矣。’”劭忞窃叹为知言，昔桐城姚郎中分学问之途有三、曰词章、考据、义理，以劭忞之愚论之，特晚近承学之士派别如此耳，谓学问之途苞于三术，斯不可也。古之儒者，博综乎先王之制作而深明乎当时之损益，其学如山渊之富，故无所不知，其言如蓍龟之决，故无所不验，如鲁之臧文仲，晋之叔向，郑之子产，所谓闳觉博物之君子是也，岂若斗筲之夫，龂龂然守一先生之说，殚精竭力以自画于空疏无用之途哉？先生之学，未知视古之儒者为何如，然近世闳博之君子，未有能及先生者也。先生自通籍至国子祭酒，居官十有四年，忠规谠论，中外叹仰，然不能尽行其志，谢病家居，又十年乃卒，卒之明年而京师之“乱”作，使先生尚在，则当时耆艾重臣，敬信先生而所其言，必不至崇“妖乱”而召戎寇，以贻宗社阽危之患也。‘人之云亡，邦国殄瘁’，呜呼恫已！劭忞与先生交最久，先生有诗，劭忞必索而观之。先生诗不自收拾，多散佚，故劭忞所见有出于集外者，然无从检觅矣。先生之卒也，劭忞既为文哭之，今读其遗诗，又为之序，以识吾悲，且以见行生之学，其善诗为余事焉。”盛推其掌故之学，盖盛昱甚以此见重侪辈也。此序文字颇工，为劭忞之佳构，而见者不多，故载录之。另有宜宾陈代卿在山东任州县时，劭忞为其胶州任所得士。劭忞任官国子司业时，陈代卿北京之游，寓居柯氏住所，做《北游小记》有云：入都“居停主人为柯凤荪少司成。余权胶州时所得士也。时方十四龄，文采斐然，知为远到器，由词馆而荐升京堂，四十余年，见余犹执弟子礼不倦。”足见柯氏良好的人际交往。
柯劭忞尽管是晚清身居高位的京官，但还是颇有正义感的爱国者，对帝国主义列强侵华罪行气愤万分，一贯主张同帝国主义和清廷投降派进行坚决的斗争。在从事经史学术研究和著述的同时，不忘反帝爱国这一正义事业。爱国反帝思想在他的著作和诗文的字里间随处可见。在探讨柯劭忞学术成就的同时，仍应肯定他的反帝爱国义举，并应大书一笔！
作者简介：王桂云，男，1932年4月生，原籍文登市，现居青岛市，原任青岛市博物馆副馆长，1992年离休，高级经济师，青岛市十大藏书家，山东省十大书香人家，社区公益之星。
