由进士到博士的学者柯劭忞(5)

　　（2）于民国十六年（1927）完稿的一部纪传体断代史《清史稿》529卷，是由民国北洋政府清史馆纂修，赵尔巽、柯劭忞主持编撰。在清史的编纂中，始于1914年，集中清朝遗老和学者一百数十人的编纂班子，任命赵尔巽为清史馆馆长，聘柯劭忞为总纂。在1927年《清史稿》初稿完成时，赵尔巽去世，便由柯氏兼代馆长职务。尽管是书为一个庞大队伍的集体作品，柯劭忞起的作用不能低估了。他分工负责《本纪》部分的审阅定稿，独自撰写《天文志》、《灾荒志》、并指导天文台人撰写《时宪志》、整理了《儒林》、《文苑》、《畴人》等三个传，而且负责总阅全稿，还撰写了若干人物传。参加编纂清史人员变动很大、有早退出、有晚加入者，柯氏却是自始至终主持其事的少数人之一。于1928年在北京初版付印成册的有一千一百部。《清史稿》仍按传统史书体例，按本、纪、志、表、传部分撰写。本纪有二十五卷、为太祖（努尔哈赤）、太宗（皇太极）、世祖（福临）、圣祖（玄烨）、世宗（胤禛）、高宗（弘历）、仁宗（颙琰）、宣宗（旻宁）、文宗（奕詝）、穆宗（载淳）、德宗（载湉）、宣统（溥仪），各立本纪、记事始自努尔哈赤称汗，终于清室覆灭，详载各朝为政大事。诸志则改五行志为灾异志、历志为时宪志，将仪卫志并入舆服志，新创交通、邦交二志，选举志旧增新选举篇。志有天文、灾异、时宪、地理、礼、乐、舆服、选举、职官、食货、河渠、兵、刑法、艺文、交通、邦交共一百三十五卷。诸表则增诸臣封爵、大学士、军机大臣、部院大臣、疆臣、藩部六目。表有皇子世表、公主表、外戚表、诸臣封爵世表、大学士年表、军机大臣年表、部院大臣年表、疆臣年表、藩部世表、交聘年表共五十三卷。诸传则增畴人、藩部、属国三类。列传有后妃、诸王、诸臣、循吏、儒林、文苑、忠义、孝义、遗逸、艺术、畴人、列女、土司、藩部、属国共三百十六卷。《清史稿》，记述满族兴起，从明万历年间开始，经建国、入主中原、清王朝巩固地统治广阔的疆域、出现康乾盛世、继录衰落、灭亡的全部历史，实际上进入我国《二十四史》之列。内容翔实。如《天文志》十四卷，内有天象、地体、里差、仪象、日月五星、恒星、黄赤道十二次值宿、昏旦中星、康熙至乾隆时恒星黄道经纬度（列表）、天汉黄道经纬度（列表）、五星合聚、日食、月五星凌犯掩距、太白昼见、日变月变、虹蜺晕珥、客星、流陨、云气诸内容，为天文气象积累了宝贵资料，内用列表形式，令人易于查阅利用。《灾异志》五卷、按水、火、木、金、土，把自然灾害分为五类，每类一卷，详记顺治至光绪间的寒、冰雹、水潦、水变、水灾、陨石、干旱、恒雨、地震等灾异情况。曾录“顺治九年冬，武清大雪，人民冻馁；遵化州大雪人畜多冻死。”顺治“十一年冬，滦河大雪，冻死人畜天算（卷四十）”。记“嘉庆三年二月丙子、京师乾清宫火。”（卷四十一）。又记康熙十八年（1679）七月初九日，“京师地震，通州、三河、平谷、香河、武清、宝坻、固安地大震、声响如奔车、如急雷，尽晦如夜，房舍倾倒，压毙男女无算，地裂，涌黑水甚臭。”（卷四十四）。足见柯氏撰写的篇章，资料翔实，内容丰富，并有实用价值。《清史稿》取材广泛。史馆大库、清朝国史馆存清历朝《实灵》，《起居注》，各种《方略》，《满汉臣工列传》。忠义、儒林、文苑、循吏、列女等传。汇录内外大臣奏疏、天文、地理诸志、各省方志、各种官制表等。再者为军机处档案：军机处的满档、折仓、随手诸档，曾加以利用。编撰清史稿诸表，至少阅过鸦片战争，镇压白莲教起义有关档案。又再者则是各税档案及各省督抚署档案：清史馆曾行文调取各部与各省督抚署档案。此外，则采访书籍：清史馆曾行文各省征集有关清史书籍、江浙为此设采访局，钞录私家著述文集。甘肃设征书局、编清甘肃文献录。各省送交省志、州县志、私人向史馆呈送书籍。大量史料，为严肃治史提供了可靠保证。有的列传，则是根据《国史列传》、《清史列传》、《满汉名臣传》，以及其他碑传改写[加工而成，取材有据。《清史稿》刊行后，受到猛烈批评、民国十八年国民政府禁止印行。然而，予以肯定的意见还占上风。认为《清史稿》虽大都出自清代遗老之手，但修撰于民国，还是承认民国革命，对革命党“无贬损字迹”，称革命军为民军，认为“无谤史之价值”，要求解禁之呼声日高。《清史稿》诸表精详，有查检之便，志传对中国近代社会亦有所反映。铨次略具系统，条目大致详备。但昧于时势、对国内进步力量的发展，帝国主义的侵略，均少述及。是书虽有不少缺点和问题，但对清史研究仍有重要的参考价值。因此，继有各种版本刊行。1977年北京中华书局出版时，在《出版说明》说：“尽管此书存在错误和缺点，它根据的大部分材料如《清实录》、清代的《国史列传》、《清会典》和一些档案等，今天也可以见到，但编者把大量的资料汇集起来，初步作了整理，这就使读者能够得到比较详细系统的有关清代史事的素材。而且有些志和清末人物的列传，并非取材于常见的史料，当有别所本。因此，这部分仍有它的参考价值。”这个说明，是平允、公正、具有某种总结性的。柯劭忞在完成这部史学巨著过程中，同其朋友的帮助是分不开的。他给著名学者缪荃荪的信中云：“筱珊前辈同年大人左右：违侍数月，驰仰綦切，敬维台候万福为颂。侍衰病侵寻，无可为公道者。《时宪志》已脱稿，今创为《天文志》，自乾隆二十一年（1856）以后，日食月五星凌犯，均无册籍可稽，须步算以求之，繁难已极，未知何时脱稿也。侍从事《元史》，急需周氏《西夏书》一查，闻邺架有之，务乞赐假一观，至以为叩。从邮传寄，或恐浮沉，乞交舍亲薛南溟兄，嘱其觅便寄到。南溟在沪上开丝厂（永泰）。盛杏荪侍郎之甥，公必知之也。手此布恳，即请箸安。不一。年侍柯劭忞叩。”从此信中可知柯氏撰史的严肃态度，其所编《新元史》，修《清史稿》的苦心情形可见。柯劭忞不仅是中国近代著名的史学家，而且也是当时中国少有的渊博学者，“凡经史词章、小学、天文、历算、金石，无不精通。”他能够编修《新元史》，并总纂《清史稿》还曾亲撰许多部分，就反映了这一点，他确为通儒。信中谈及《时宪志》已脱稿，今创为《天文志》，足证其知识面之广，并非是常人所能为之。