宿迁的辛亥革命疾风(4)
辛亥革命网 2014-02-27 00:00 来源：宿迁晚报 作者：宿迁晚报 查看：
1912年1月1日，孙中山先生在南京宣布中华民国成立。次日，宿迁各商店、学校张灯结彩，欢欣鼓舞，各界人士召开大会，共同庆祝民国成立。
影响:意义深远
从宿迁的情况看，自从武昌起义到中华民国成立，历时74天，为革命流血牺牲的军民，据不完全统计近300人。其结果是剪辫子、放大脚，将清朝黄龙旗换成五色旗，大大小小的封建官僚的朝靴、朝服、朝帽，换成了兰长袍、黑马褂，由清王朝统治变成封建军阀统治。直到窃国大盗袁世凯称帝，把民国年号改为洪宪年号，从此，辛亥革命成果完全丧失。但由于革命影响深入人心，地方风气大为革新，一时颇为可观。
民主新风
辛亥革命之前，中国人民长期处于封建帝王腐朽专制独裁统治之下，全国人民毫无民主权利。辛亥革命之后，从中央到地方，都选举了议员，成立了议会。宿迁于1911年11月光复，1912年初，由全县各市、乡选举了县参议员，成立了县议会，研究决定县政的重大问题，并初步形成民主的新风气。
辛亥革命之前，县里审理民刑事案件，全由县太爷一手包办，以致人民群众有苦难诉，有冤难伸的困境。辛亥革命之后，宿迁光复，县里设立了检察所、审判厅，初步实行司法独立，摆脱县太爷独揽大权的弊端，贪污枉法之事仍时有发生，但与过去比较起来还是有所改进的。
经济上，则奖励和保护工商业，鼓励人民兴办实业，废除了清朝的苛捐杂税。
男女平等
辛亥革命前，整个封建社会一贯是提倡男尊女卑的，而且，还宣扬“女子无才便是德”的封建思想。辛亥革命后，宿迁新学人士大力提倡男女平等，并鼓励女子进学校读书，从文化上提高女子的社会地位。
此后，男女平等思想逐渐形成一种社会思潮，不少进步家长送自己的女儿上学读书，社会上不仅出现妇女做老师的“新事物”，而且在第一次国内革命战争前后，还出现不少妇女参加党政工作，这是前所未有的新气象。
青体会
辛亥革命之后，宿迁成立了青年会和体育会，当时，宿城和埠子先后成立青年会，共有会员百余人。青年会的成立，不仅对青年一代的进步有促进作用，而且对推动地方各种改革，也起了积极的影响。青年会以研究学术、品行、联络感情为宗旨，不问籍贯或当地学堂学生皆可参加。当时县城及埠子各成一会，县城会员60余人，埠子会员40余人，每年寒暑假集会，暑期较长，县会在老苍后院开运动会，时期2日，有足球篮球等比赛，教会洋人也来参加，在本县为创举，且附演文明戏，令人耳目一新。宿迁体育会成立后，在青年中积极开展各项体育活动，使体育运动在宿迁逐步发展起来。
剪发放足
辛亥革命前，男子必须留着长长的辫子，女子则应裹着小脚，这不仅严重地影响人民的卫生，而且极大地损害妇女的健康。不仅如此，还遭到外国人嘲弄，称中国人为“东亚病夫”，这实损于我们国家民族的声誉。
辛亥革命过后，宿迁新学人士不遗余力地提倡剪发和放足，他们不仅身体力行树立榜样，还成立宣传队，扩大宣传剪发和放足的好处。街头巷尾到处有人宣传演说蓄长辫坏处，但仍有些人特别是老人不愿剪发，于是大街上出现剪发队，在长辫人后面突然开剪。有的被剪后痛哭流涕，有的恼羞万状，更有的不敢出门，亦或将辫子盘于帽内。后来就由警察负责形成社会运动。到北伐战争之后，宿迁城乡基本见不到男子留辫子、女子裹小脚的现象了，在男性青壮年中，还出现留东西方各式发型。
移风易俗
辛亥革命前，男女婚姻问题全凭媒婆之言和父母包办，一生幸福寄托在命运的好坏上。另外，男女结婚的陋习是数不胜数。辛亥革命后，宿迁新学人士在群众中大力提倡男女婚姻自主和文明结婚，男女自由恋爱的社会风气在宿迁逐步形成。在举行婚礼的时候，也采取了新的礼仪，形式虽较为简单，实际相当隆重，这就叫文明结婚，在当时深受广大青年欢迎。历代官厅 “大人”、“老爷”等称呼也在此时革除了。
破除迷信
宿迁3次建城，都未建北城门，旧时建筑都讲五行、八卦，说开了北门会引来水患，宿迁人谈水色变，是迷信原因之一。迷信原因之二，是北边城外“煞气”太重，实则山路崎岖，路不畅通，城墙上筑一亭，叫“览秀亭”，属破解避凶之用。1928年，开辟了北城门，取名中山门，由原云贵街改为富贵街，再改为现在的中山路。
民国36年，为纪念孙中山先生，驻防宿迁的国民党第二十五军师长孙良诚下令拆除九华庵、城隍庙等庙宇，以其木料、砖瓦建造规模宏大的“中山堂”。在废除磕头礼节时，向群众提倡行鞠躬礼的礼仪，在群众之中，形成一股文明之风。
辛亥革命，结束了两千多年的封建帝制，建立了民国，具有伟大历史意义。但是，新政如昙花一现，此后军阀长期混战，陷宿迁人民于水火之中。辛亥革命失败，再次促进人民的觉醒，提高人民的觉悟。宿迁人民最终在中国共产党的领导下，经过长期反帝反封建斗争，前仆后继，英勇牺牲，终于完成了民主革命的伟大任务，并进而转入社会主义。
