陶行知与生活教育
辛亥革命网 2010-11-10 00:00 来源：辛亥革命网 作者：程牧原 查看：
陶行知是我国近现代教育史上的重要人物，毛泽东评价他是“伟大的人民教育家”，宋庆龄誉之为“万世师表”。陶行知一生的教育理论和相关论著非常丰富，而其中生活教育理论最能体现他的个人风格，堪称其教育思想的核心。
陶行知原名文浚，1891年10月18日生于安徽省歙县西乡黄潭源村。童年时期艰辛的农村生活，为他以后致力于乡村教育、平民教育奠定了深厚的感情基础。陶行知自幼聪明好学，接受私塾教育而启蒙，后于1905年到歙县基督教会办的崇一学堂读中学，接触到了西方的近代自然科学和民主自由思想。中学毕业后，陶行知于1909年考入南京汇文书院预科。次年春天，汇文书院与宏育书院合并，更名“金陵大学”，他刚好完成预科学习，便直接升入金陵大学。1911年，他深受明代哲学家王阳明“知行合一”学说的影响，根据“知是行之始，行是知之成”而改名“知行”。此名沿用20多年，后来他又悟到“行是知之始，知是行之成”，于1934年改名“行知”。从他改名字的举动可以看出，陶行知一生都在思考知识和生活实践的关系。
图1 1917年陶行知（右一）在哥伦比亚大学与胡适（左二）等人合影
1914年，陶行知以优异的成绩完成大学本科的学习，同年秋赴美留学，初入美国伊利诺大学攻读市政学，1915年转入哥伦比亚大学师范学院学习教育学。在哥伦比亚大学，陶行知深受杜威、孟禄等教授的器重，这段学习经历给他带来很大的影响，完善了他的知识结构，促使他确立了献身教育事业的志向。1917年秋，陶行知学成回国，担任南京高等师范学校教授，主讲教育学、教育行政、教育心理等六门课程，并积极投身中国教育改革的事业。1918年，针对中国“死读书、读死书、读书死”的教育现状，陶行知主张用“教学法”取代“教授法”，并提出“生活与教育不能分离”的思想。1921年，陶行知在金陵大学暑期学校发表演讲《活的教育》，第一次明确提出了“生活教育”的概念：生活教育（Education of life），用生活来教育（Education by life），为生活而教育（Education for life）。1939年底，陶行知在给友人的信中对“生活教育”下了更为明确的定义：“从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”陶行知的生活教育理论包含以下三个基本观点：
一，生活即教育。这一观点来源于陶行知的老师、美国教育家杜威“教育即生活”的思想，是对教育本质的一种诠释。杜威的观点旨在使学校生活跟上社会发展的节奏，成为儿童所需要的生活；与杜威不同，陶行知不仅要将社会生活引进学校教育，更主张在社会生活中进行教育。他认为生活决定教育，即“过什么生活，便是受什么教育”，同时教育能够改造生活：二者是共生关系。
二，社会即学校。这一观点来源于杜威“学校即社会”的思想，是指生活教育的组织形式。杜威意在使学校生活成为一种经过选择和净化的社会生活，而陶行知则拆除了学校和社会之间的高墙，把社会看成学校，将整个社会活动纳入教育的范围：“工厂、农村、店铺、家庭、戏台、茶馆、军营、学校、庙宇、监牢都成了大众大学的数不清的分校。”
三，教学做合一。这一观点从“教学合一”的思想发展而来，受到杜威“做中学”思想的影响，是对教学方法的阐释。在这里，“做”是一个由行动而产生思想、由思想而产生新价值的创造过程，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”，“教与学都以做为中心”。加了个“做”，实际上就是强调实践在教学过程中的主导地位。
图2 陶行知手迹
1927年2月，陶行知在南京神策门外迈皋桥老山一个叫“小庄”的地方创办了“晓庄师范学校”，标志着生活教育理论走向了实践。陶行知称创办这所学校的目的是“要养成有乡村领袖能力的教师，即养成农人的身手、科学的头脑和改造社会的精神”。晓庄的学生大多数做了各县市增设的中心小学教师、校长或从事辅导工作，还有的做了社教馆长、教育局长。这所学校不仅是陶行知教育生命中的一个重要成果，更是中国农村教育的宝贵财富。
（本稿件由华中师范大学中国近代史研究所特约提供）
