百年前,课堂上的老师说教育(2)

辛亥革命网 2011-09-27 00:00 来源:钱江晚报 作者:/薛莹 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,辛亥时代的先觉们,在新式学堂里传新知、论国事。而我们对那一代人的追怀越是深沉,就越感到他们留下了何等丰饶的馈赠。 ,百年前,课堂上

  我要教你们作诗、填词。但是,学人选对子是作诗、词的基本功夫,所以我要先教你们作对子。撰写对联,看来虽似小道,却最能看出一个人的学问见识和文字功夫,例如区分平仄,要懂音韵;别词类和句子结构,要懂文法;遣辞造句,须善修辞;用典使事,须熟文史。

  ——1912年,浙江才子张相(献之)在安定学堂教国文,以教作诗作对子代替作文课。

  教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。

  ——1900年,蔡元培在浙江两级师范任教时多次强调的教育理念

  爱看书的青年,大可以看看本分意外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

  ——1910年,周树人(鲁迅)在浙江两级师范以及绍郡中西学堂任教时给学生的建议

  籍历史以说明国家之绵延,鼓励民族之复兴。治史,因以搜集材料、考订事实为基础,以探索历史哲学、指挥人事为归宿,这是史学主体之大用也。

  ——1910年,师从章太炎的朱希祖在嘉兴府中学堂(现嘉兴一中)任教了一段时间

  并非我好事,实现在时势正是变法改良的时候,你们看汉城创兴学务,再过几年就与此时不同了!你们不相信自己想想:五六年前是怎样,这两年是怎样啊!我今以死替你们求领常年经费,使你们常常在一处上学。但愿你们都依着忠孝节义行事,方于世界有益。我今虽然捐生,这不叫短见。这是古时定下规矩,叫尽牺牲……你们不必哭我,只要你们听我一言……则我虽死犹生矣……

  ——1905年,惠兴的死给杭州女学堂(现杭州第十四中学)学生上了沉重的一课

  现时代之新思想,对于固有文明乃主张科学的刷新,并不主张顽固的保守;对于西洋文明,亦主张相当的吸收,惟不主张完全的仿效而已。

  ——1919年,杜亚泉在绍郡中西学堂任教时,宣扬教育应该中西结合

  为学生者,应诚以律己,真实无妄;勤以治事,自强不息;爱以达人,爱国爱群。办学应体用兼全,作育人才。

  ——1915年,安定学堂第四任校长陈纯制定的校训

  编订教课书,改良教育,以恢复国教为基础,并从中结集爱国志士,开展反满的革命活动。

  ——1902年,在安定学堂任教的陈去病的教育理念

  人生的目的,不是为了自己活着,而是要用自己的智慧和能力来帮助他人和社会。这样不但有利于别人,自己的生命也因之更为丰富。

  ——著名女教育家吴贻芳1904年在杭州女学堂就读时逐渐形成的教育理念

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