虎妈战歌还是虎妈赞歌 [投稿]
辛亥革命网 2011-04-17 00:00 来源：原创文章 作者：吴毅峰（2011年2月10日） 查看：
虎妈战歌还是虎妈赞歌？
作者：吴毅峰（2011年2月10日）
2011年春节，周围天天充斥着“同一首歌”，即“虎妈战歌”，让笔者闻歌起舞，闻歌色变。
早年，在朝鲜战争期间，中国拍摄过一部黑白战争片，名字就叫《英雄赞歌》；有人曾经就把这部电影的片名翻译成“Battle Hymn of Heroes”。没有想到，几十年后的今天，一位在美国出生的菲律宾华裔耶鲁大学女教授竟然可以把自己的“育女经”写成书，书名是“Battle Hymn of the Tiger Mother”（中文译名《虎妈战歌》），然后闻名了全世界，令喜欢她的人和不喜欢她的人全都认识她，买她写的书。从这个角度看，“虎妈”确是一名成功的“虎姑婆”。
可是，如果“虎妈”的育女经验被算是成功的话，那么许多人在建立亲子关系的时候一定会陷入无尽的困惑之中。“虎妈”之所以引起笔者极大兴趣就是因为她姓蔡，祖籍福建，而且是菲律宾裔华人；而笔者许多朋友的养儿育女经验和自称“虎妈”的蔡美儿如出一辙；另外，笔者确无法理解，为什么一位华裔教授可以在美国用美国人认为的“虐儿”（Child Abuse）的方式来让自己的两名如花似玉的女儿“获得成功”？也就是说，如果蔡美儿的经验值得普天下父母仿效的话，那么她写的书译名应该被改为《虎妈赞歌》，而并不是《虎妈战歌》。
蔡美儿生于美国，属虎，所以自称“虎妈”；她选择在虎年的尾巴出书，在家庭民主和家庭专制的问题上给东方和西方父母下了个“虎威”，难怪她会那么快走红和闻名。可是，笔者依然不明白，当年她的父亲就是为了“反抗家人为他做出的人生安排”，才“前往美国开拓人生，后毕业于麻省理工大学”的，可为什么这名父亲的女儿却是一位为女儿作出所有决定的“一脚踢”呢？蔡美儿的父亲反叛家庭专制，而蔡美儿的女儿顺从家庭专制，孰对孰错？
人的心理经常是无常的。当许多人在为蔡美儿唱赞歌的时候，也有人在唱反调。可是，当双方的对立越是尖锐之时，蔡美儿就越是最大的赢家。其实，极有可能蔡美儿根本就是一名相当民主的家长也说不定，却用了威权的口吻来挑逗世人的情绪，提高其著作的畅销度。任何人都无法做到绝对的民主，也无法做到绝对的威权。像蔡美儿那样的成功“威权者”，在美国很难不被人检举，也无法不受到来自丈夫或者两个女儿本人的反抗。笔者假设，书中的蔡美儿极有可能并不是现实生活中的蔡美儿；“虎妈”极可能只是生活中某种类型的母亲而已。
笔者见识过威权的家长，也见识过民主的家长。经过观察，笔者发现，教育子女没有一套放之四海而皆准的方式和方法，因为每一位家长的家庭背景不同，配偶的情况不同，财政状况和能力不同，性格不同，文化水平不同，还有就是子女的性格不同。也就是说，威权的家长极有可能成功，也极有可能失败；反之，民主的家长也极有可能成功，同样极有可能失败。
于是，在生活中，人们就遭遇了一个悖论-因为使用威权而失败的家长会更加鄙视民主的方法；而因为使用民主而失败的家长会试图使用威权的方式。其实，这些都是极端不成熟的态度。蔡美儿是有文化的教授；其威权方式如果被没有文化的人使用同样也可能成功，也可能失败。我们唯一看不到的是在威权的背后，到底“虎妈”给子女留下了什么样的心理创伤；而在民主的背后，“不懂事”的“虎儿”又到底给民主“兔妈”们留下了什么样的心理创伤？
教育其实没有固定的模式，关键在于因人而施教，因为没人知道谁在谁的面前会颤颤惊惊，诚如歌中所唱：东风吹战鼓擂，这个世界上到底谁怕谁？有时父母怕子女，有时子女怕父母。
