甲午战后50年间留日学生的日本观及其影响(6)
辛亥革命网 2018-09-17 09:21 来源：《社会科学研究》 作者：李喜所 查看：
日本的文学艺术、教育、军事、思想等，通过留日学生，对近代中国发生过较大的影响，但同样注入了政治的因子。留日生中涌现出来的著名的文学艺术家如鲁迅、郭沫若、田汉、夏衍、周扬等，都是很有影响的政治活动家。他们以在日本学到的新知识，结合中国的社会实际，用文艺去改造中国，促进中国的现代化。他们的文艺作品,，艺术中有政治，政治中又有艺术，可以说是艺术化的政治，这对中国的文艺界影响至深。谈到教育，甲午战后的近30年间，中国基本上是模仿日本。清末的“癸卯学制”，其章程大体是按日本的学制改编来的，直到1922年“壬戍学制”制订后，才以学习美国为主。当时不仅有留日生介绍日本的教育，而且有数量可观的日本友人来华执教。日本的教育和近百年中国教育的近代化有割不断的渊源。中国的军事历来和政治捆在一起，而军界的头面人物，在清末、民初乃至三四十年代，多数来自留日生。1932年的国民政府军事委员会，由12人组成，留日出身的有7名。至于蔡锷、黄兴、蒋方震、蒋介石等军事要人，都受过日本的军事教育。舒新城在1928 年出版的《近代中国留学史》中称：“二十年来中国军界人物底姓名，几乎十之九可以从明治四十年《振武学校一览》之学生名册中查出，其影响于中国军政者，可谓大焉!”留日生通过翻译等方式引进的许多思想流派，更使中国的思想界发生过重大的变动。以社会主义思想为例，虽然欧洲和俄国是其传入中国的一个重要渠道，但从日本传入的则更多。远在清末，不少留日生从寻求救国救民真理的政治目的出发，努力研究在日本出现的社会主义理论。他们成立有社会主义研究会，在《民报》、《新民丛报》等杂志上发表论著，还定期集会演讲和展开讨论。《天义报》虽以宣传无政府主义为宗旨，但介绍了大量欧美和日本的社会主义学说。民初和五四时期，留日生进一步展开社会主义的研究和介绍，马克思、恩格斯等人的经典著作，如《共产党宣言》等，都是由日文转译到中国的。日本的确是欧美新思想传入中国的一座带有中介意义的“桥”，而留日生则充当了真正的架桥铺路人。当然，留日生是有选择地输入，是在其日本观的指导下去摘取日本文化的精华。因而，对留日生的日本观的探讨愈准确，认识其文化选择就愈科学。这里谈论的留日生日本观的政治倾向，仅就其主流而言，绝非全部。更全面、更深入的研究，只有寄希望于有志于此的学界同仁了。
