甲午战后50年间留日学生的日本观及其影响(3)

　　二、留日生日本观的宏观考察

        中国留日生对日本的印象从总体上讲是很好的，也是较客观的，基本将日本视为中国人的榜样，而去学习研究和加以介绍。其间虽然经历过许多日本侵华事件的干扰，如1915年日本强迫签订的“二十一条”、1919年五四运动中的山东问题、1931年至1945年日本大规模的侵华战争等，但留日生是从振兴中华的整体民族利益着眼，不因其侵略了中国就不去科学地研究和评论日本。实际上，对日本这样的中国近邻研究得越深入、越准确，越有利于中国的进步。向日本这样的强国学习，取人之长补己之短，在世界竞争中与日本并驾齐驱，这是留日生日本观的轴心和出发点。由此引发了留日生关于日本的大量的评论、演讲、著书、笔记、小品、书信等，构筑了丰富多彩又驳杂迷人的文化观感。大体透视一下，较突出的有如下6 点：

        1. 积极进取的民族精神

        留日生到日本后，首先遇到的一个问题就是，19世纪中叶中国和日本同样受到了西方殖民主义的侵略，但日本就可以在学习西方中迅速振兴，中国为什么成效不大呢? 说到底这与日本积极进取、善于学习的民族性相关。刘大杰曾专写一篇文章叫《日本民族的健康》，认为日本的兴旺发达、蒸蒸日上，根本原因是有一个健康的朝气蓬勃的民族机体。其云：“为什么西洋文明的采用，对于日本的结果那么好，对于中国那么坏呢? ……也不是中国人的才智比不上日本，也不是中国的土地、物产比不上日本，最大的原因，还是民族的健康问题。我时常想，日本好像一个农家的青年，身体强壮，头脑健全，一旦有入学的机会，他能够把吸收进去的外来文化，全部消化，运送到全身的血管里去，使它变成宝贵的养料，它能够短期内得到很大的成就；中国这个民族则不然，好像一个堕落的世家子弟，身体衰弱，染了一身恶劣的嗜好，读书虽也聪明，可是吸收进去的东西，不能全部消化，有时候不仅不能变成宝贵的养料，反而变为损害身体的毒药。”

        这里的比喻未必完全恰当，但道理讲得非常正确。没有健康的民族机体，国家振兴是绝对不可能的。郁达夫是“日本通”，他也持这种观，其称：“正因为日本一般的国民生活是这么刻苦的结果，所以上下民族，都只向振作的一方面去精进。明治维新到现在不过七八十年，而整个国家的进步，却尽可以和有千余年文化在后的英、法、德、意相比；生于忧患，死于逸乐，这话却是中日两国一盛一衰的病源脉案。”郁达夫等人的这种日本民族观，留日生中带有普遍性，甚至一直延续到了现在。

        2. 尚武

        对于日本的尚武精神，留日生几乎是有口皆碑。尤其是对鸦片战争以来中国积贫积弱，屡受外来侵略的客观现实的痛恨，使他们更赞美日本的军国民教育和武士道精神。蔡锷曾专著一文名《军国民篇》，将日本振兴的一个重要原因归之为尚武之风。其云：“日本人有言曰：军者，国民之负债也。军人之知识，军人之精神，军人之本领，不独限之从戎者，凡全国国民皆宜具有之。呜呼! 此日本之所以独获为亚洲之独立国也欤。日本之国制，昔为封建，战争之风，世世相承，刚武不屈之气，弥满三岛，蓄蕴既久，乃铸成一种天性，虽其国中儿童走卒，亦莫不以‘大和魂’三字自矜。大和魂者，日本尚武精神之谓也。”一位毕业于日本士官学校的留日生讲：“日本民族好武，极敬重军人，予等在校时，每次赴郊外演习，教练班长辄派助教军士先赴附近民家，托其烧沸水一壶，供学生午饭吃便当时饮用。军中定例，烧开水一次，致酬银币半元，然各处民家主妇，多不肯受，有时且出家藏腌菜，供予等佐餐，以示地主之谊。……每赴乡村演习，途遇商人农民，虽匆匆交臂而过，亦必掀帽向予道‘辛苦’，假地休息，或借用物件，无不有求必应，亲若家人，军爱民民敬军，于此乃亲身体味及之。”

        民众对军人的敬重，反映了人们尚武的精神风貌，也说明日本军人有让民众尊崇的特殊修养。一位留日生回忆道：日本军队的“最大特征，厥惟特别注重精神，以涵养军人德操，造成军人之基础条件为第一，而学术科次之。对于学生，先求其态度严肃，精神振奋，动作敏捷，言语明嘹。要求峻烈而均合理化，规定严格而富人情味。而不好高，不鹜远，禁虚伪，禁粉饰，表面绝不铺张，专做实在功夫，尤为其最难得之点。”如此美好的人格，又雄姿勃发，自然为人敬重。无怪乎中国留日生中相当一批人要学军事。

        3. 重视教育

        留日生认为日本强盛的一个重要原因就是特别重视教育。明治维新以来，日本建立了一套井然有序又效率颇高的近代化的教育体制，学生入学率一般在95%以上。而且结构合理，分布均匀，大大提高了日本的民族素质。留日生进入这些学校学习之后, 最突出的感受就是日本教育的近代化远远超过了中国。拿清末民初的中国和日本相比，则是中国的鸦片烟馆多，日本的新学堂多。留日生的这种真实的体验，迫使他们呼吁中国的当政者要重视教育，向日本学习，多办学堂，多派留学生。留日生编写的一本《日本游学指南》中讲：“日本维新元勋若伊藤侯等，其始皆学于外国，吸取其文明，归而散之其国，遂成今日之富强。