“翰林总统”徐世昌在辛亥革命前后（二）(6)

　　张士珩曾有文士风范，曾有不少著作传世。据《续修四库全书总目提要》（下称《提要》）著录，有辑《竹居先德录》一卷，有1895年刊本。略云：“卷首有俞樾序，……汇录诸人所为其祖父母、父母赞、颂、传、状、碑、序、祭文、诔等为一编。而士珩妻，先士珩卒，亦以附之。作者如俞樾、汪士铎、王闿运、孙衣言、陈作霖、冯煦等名人。”是书对其先人事迹均有收录。

　　刘启瑞在《提要》里对张士珩辑《竹居录存》不分卷（光绪丁酉刻本）著录略云：“楚宝为又堂子。又堂江苏提督，移家金陵，遂为江宁人。士珩幼聪颖，从汪悔翁（士铎）读，辄目数行下。稍长，纳资为郎，官天津里局，改江苏候补道，以廉能称。平生最笃师门，尊悔翁备至，悔翁遭粤寇难，家人尽没，孑然一身，依于楚宝，悔翁既故，楚宝董其丧葬，刻其遗集，世人多交称之，此《竹居录存》者，乃楚宝辑刊师友投赠文诗及诗余也。其所以名竹居者，乃悔翁教楚宝读书处名也。孙衣言尝述其竹居之名云，戚友张君又堂之季子曰士珩楚宝，楚宝贤而文，好读书，又堂既寓家金陵冶城山下，复于山后得隙地，依山而临水，有竹数千挺，乃作楼五楹，以为楚宝从师游艺之所，而其师汪君士铎取澳之言，命曰君子居云云。此楚宝竹居之所以名也。尓后士大夫慕悔翁之教，楚宝之义，多作诗文及词赠之。历年既久，裒然成帙，楚宝遂汇而梓之。以为是编，是遍分三类：曰文、曰诗、曰词。文都十七首，有汪悔翁、孙衣言、杨晨、冯煦、顾云、陈作霖、刘贵曾、魏繇、周煦、甘元焕、秦际唐、张传仁、程先甲，诸家所作诗，都二十有三首，作者同于文，而又有赵彦修、孙锵鸣、李慈铭、江云龙诸家之作；词都七首，作者又同于文诗，更益以吕耀斗、杨长年、成肇麟、俞曲园诸家，之作大氏皆一时之名隽，均属卓卓可传者，其所录文词无论矣。诗之可称者，如汪悔翁<题竹居图>诗云：‘征文富益富，汲古深愈深；金圭质既美，追琢资赋箴。抑先肃言动，宾筵联素襟；瑟僴风人旨，弗谖贤矦心；丹青寓至理，猗菁蔚平林；烟云涤尘浊，鸾鹤多妙音；卓然有斐誉，仰若鴹羊群。’又如顾云《初冬过竹居即事诗》云：‘门辟修蜒一径蟠，黄花翠筱生暮寒。故人西窗翦桦烛，论文杯酒谁弗刊。甚矣吾衰可怪托，觅醉时复宽精舍。着书不办买山钱，高咏江城独归夜。’又如顾云《题楚宝韬楼》诗云：‘画师何处觅荆关，为写飞楼杳霭间。就薜荔边开蒋径，看筼筜上卧钟山。身专一壑堪投老，胸有千秋始肯闲。笑我数椽邻欲结，西丁移恐五丁悭。’均盛推楚宝之贤，有足多者，宜乎各家交赠文诗。称道弗衰也。”说明士珩好学，并结交文友颇众。冯煦《蒿盦词》中有关士珩的词有二。在《一萼红》小引云：“楚宝读书也园，极水木之胜为图纪之。予赋此词，用白石老仙韵，楚宝倚树歌之，当知予别有怀抱也。”词云：“北城阴，对钟陵一角，晓色碧于簪。虚阁分苔，疏泉引笕，尘鞅还又销沈。断桥外，灵旗卷雨，忍问取，离兽与哀禽。楚魄谁招，商歌正激，独自登临。赢得乱蝉高树，共琴书换日，澹到禅心。顾（子鹏）子幽栖，邓（熙之）侯饥走，三径谁更相寻。且同拭，龙泉起舞，算关右，频调万黄金。不为秋来鬓丝，已是霜深。”又《题楚宝竹居图次白石韵》云：“冶山阴，对一丛寒玉，散发此斜簪。虚白初生，软红不到，何有尘海飞沈。清芬自诵，采丹实，知有九苞禽。虚阁凌霞，层台款月，曾共登临。一自北来仗策，奈年时孤负，酒赋琴心。空翠烟霏，古苔霜蚀，猿鹤无计重寻。算抱此，干霄劲节，忍一卷，虚牝掷黄金。待到西窗再来，已是秋深。”还作《辛亥七月二十八日独游城西诸山》诗云：“卅载西潭汗漫游，凌张（谓弢楼）铄邓（谓熙止）气横秋。狂歌痛饮惊山鬼，绝忆江东顾虎头。”冯氏与顾云齐名，酬唱至伙。顾云旧宅在乌龙潭侧，当时士珩在沪任上海制造局总办。张氏以文会友，尤重友朋这方面的著作。他的表弟兄张佩纶有《张楚宝赠肃毅刀乃壬辰德国格鲁森厂所制文忠命其监造者率赋》云：“敛尽中原百胜锋，晚经锤炼壮军容。昆吾大食终何用，神笔凄凉老折冲。孙吴秘钥郁胸中，酷喜张侯有舅风。回首戟门参语夜，酒阑横膝论英雄。”看来，张士珩抓军械尚有成就。

　　又于《提要》对张士珩撰《弢楼遗集》三卷，著录略云：“楚宝少简穆，善读书，冠寓金陵，受业汪悔翁，遂通舆地辞张之学，尤习兵家言，沈审有意略。光绪十四年（1888）膺乡荐，试礼部不第，留李文忠幕，以道员领军械局，谋臧献否，颇助赞翊，寻以文忠被弹，坐甥舅嫌夺官。归寓金陵，以筹赈劳，复原官，会建德周尚书抚山东，起之官山东学务处，参谋处，寻改江南制造局总办，以劳绩赏四品卿衔，加头品顶戴。生平无所嗜，惟嗜书，尤嗜史汉文选诸篇，读之皆数百过，能闇诵，尤喜习古文辞，尝与瑞安孙琴西，从容讲论，取法韩欧，肆力班书，上探左史，旁抉选骚，陶铸百家，究极奥窔自是文章益工，声誉益甚，一时名宿如秦伯虞、陈雨生、顾石公、邓熙之等，群与之为文章道义交，其为当世所推重也。如是是集专录其古文辞为三卷。以年代为后先。文凡百余首，大抵应世之作。然必有关世道人心者而为之。如〈天津救灾记〉、〈书壬子皖赈事〉等是也。其论古人亦颇精核。……”尚录《李文忠遗集叙》略云：“自北平以逮少监，阀阅着矣，而门荫仅恃武功，由明允以迄斜川，文采彰矣，而信史未详，勋业其有传家？忠孝词翰并擅，专门累世馨香，著述亦垂不朽。有一官一集之盛，无惭卿惭长之嫌，则合肥三世遗集有足多焉。光禄公久困名场，始登上第。爽鸠矜恤，蔼然仁人之言；饮马驰驱，壮矣从军之什。他若社仓，条约义兼任恤。睦姻治家，格言教始进退。洒扫楹书，庭诰用启后人。文忠公绍其家学，蔚为国华。作赋摩空，李程五色之日；斯文复古，南丰一瓣之香。燕国作翰苑楷模，应制有早朝诸作；司马负天下重望，公余成《通鉴》一书。出其绪言，传播艺苑。仲彭袭侯，生于富贵之家，泊然声利之外。希文经略，尧夫不预戎行；魏公当国，南轩但知讲学。读破万卷，奄有三长。太冲咏史，友古人而抗希；东莱论事，得春秋之断制。所业未竟，识者惜之。士珩生也晚，不及见光禄公。才非子幼义法夙仰龙门；书读中郎，建树渐羊傅。缅怀謦欬，邈若山河。至若军谋之参无忌，敢云酷似宅相之与魏舒。曾受深知，计先后侍文忠三十年，每有所作，辄示士珩读之。津门衣泪，忧穆公之无人；武库行吟，望征南之大用。中表之爱，有若弟昆姻娅之联，更钦风义。抚今追昔，感旧悼逝。眷言被裘之谊，尤切挝门之痛。乙巳孟春，仲彭哲嗣伟通侯将刊家集，来乞弁言。是则我所自出，永念渭阳送舅之诗；人之云亡，愿绵乔木世臣之泽。追维畴曩，不知涕泪之涔涔；兼叙哀伤，弥觉情怀之忍忍。光绪乙巳孟春外孙张士珩谨叙。”