辛亥革命时的学者杨守敬(9)
辛亥革命网 2012-03-13 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
据南开大学图书馆有藏的《日本访书志》十六卷（清光绪二十三年(1897)邻苏园自刻本）。著录：（清）杨守敬撰。杨守敬供职清驻日公使时注意搜购中国古籍，“不一年遂有三万卷”。其“每得一书，即略为考其原委，别纸记之。久之，得二十余册”。择取其中国内久佚者，版本珍贵者，与“诸家谱录参互考订，凡有异同及罕见者，皆甄录之”。回国后，“先以字画清晰者付手录之，厘为十六卷”，即编为此目。全书依四部排列，还列宗教等目，卷一至四为经书，六十四种；卷五至六为史书，二十七种；卷七至十一为子部书，七十四种；卷十二至十四为集部书，五十八种；卷十五至十六为佛经道藏，十三种；另附补遗一篇。共著录书籍二百三十七种，其中包括宋椠本、宋影本、宋元明刻本，古钞本、卷子本，日本、朝鲜刻本及活字本等。一书有二种以上珍本者分别立目。
著录体例仿朱彝尊《经义考》和张金吾《爱日精庐藏书志》，书名之下俱有解题。每一书详记版式、行款字数、各家作跋序，考其版本流传原委，日古抄本和翻刻本，记述日本藏书家题记。一般列版本、旧藏，“凡习见之书不载撰人名氏。其罕见之品则详录姓氏，间考爵里”。又“四库未著录者宋元以上并载序跋”，兼及行款。辨明版本源流是解题的重要内容。对宋元版本的初刻重翻、版本异同等考订尤为精详。如著录宋元明不同时期所刻的七部《广韵》、六部《大广益会玉篇》皆逐一进行比较剖析，详注异同。对国内佚书著录愈细，日本、朝鲜刻本考其翻刻祖本。如日刻《中州集》有张德辉序，明汲古阁刻本漏载，本书则全文收录。另一特点为多述得书经过。如宋泽存堂刻本《广韵》即杨氏以“汉印谱数种”与日藏书家交换而得。书前有作者“日本访书志缘起”一文，对日藏汉籍等问题颇多论述。杨氏序称“年老无力整理，其秘籍善本不见于志者尚多”。民国间、杨氏藏书多归故宫图书馆。近代目录版本学家王重民得阅杨氏遗书，即其批本过录序跋，以数年之力辑为《日本访书志补》，收入《中华图书馆协会丛书》刊行，本书入民国部分，见页411。
28、《留真谱初编》（清光绪二十七年(1901)宜都杨氏刊本，华东师范大学图书馆有藏）。（清）杨守敬编《留真谱初编》十二册，皆杨守敬出使日本时所集书影。前有守敬自序，略称他于日本医士森立之处，见其所摹古书数巨册，或摹其序，或摹其尾，皆有关考验者，使见者如遘真本面目，颜之曰《留真谱》。守敬爱不释手，立之举以为赠。其所摹多古钞本，于宋元刻本稍略。守敬仿其意，以宋元本补之。又得见枫山官库、浅草文库之藏，并时时于收藏家传录秘本，遂得廿余册。杨氏在日本时鸠工摹刻，因费用太大，仅成三册。归国后，于国内续刻，初编成于光绪二十七年春。
全书十二册，基本上按四部编排，大体第一、二册为经，第三册小学，第四册史，第五、六册子，第七、八册医，第九、十册集．，第十一册佛，第十二册题杂部，内容为《群书治要》。书影仅摹首二、三行，末行，上下等，未摹全页。宋元旧钞外，亦有明刊、朝鲜刊和日本古版，不注明版本种类是一不足。本书为书影之前驱，宋元书影、铁琴铜剑楼书影等，均踵此而撰。所收日本藏中国善本，多系国内罕见之本，其中若干古钞本国内缺藏，弥足珍贵。透过书影，可见字体、行款、牌记等，对研究和鉴定古籍版本有一定参考价值。杨氏日本访书志颇多考证留真谱所收书之文，可相互参稽。本书为良工精刻，一点一划力求反映原貌，有其艺术价值。日本静嘉堂有杨守敬手批初印本。
29、《留真谱二编》（民国六年(1917)宜都杨氏刊本，华东师范大学图书馆有藏）。（清）杨守敬编。全书八册，无序跋。第一、二、三册为经，第四册子，第五册史，第六册集，医书二册。体裁与留真谱补编同。宜都杨氏《观海堂书目》记“续编十二册，六元七角”，用墨笔改为“已出八册，四元五角”。台湾省广文书局将初二两编重印出版。原书无目录，不便查检。张寿平为之编撰目录，著录书名、板本、行格、板匡、书影叶数、题跋人姓名、书影附记以及是否、见于森氏经籍访古志、杨氏日本访书志，颇便查阅。
30、《丛书举要》六十卷，增订至八十卷。杨守敬辑，李之鼎更订。是书分经、史、子、集、前代丛书、近代丛书、自著丛书、郡邑丛书、汇刻书目、释家、道家十一类，共收丛书一千六百零五种。在早期汇刻书目种较为完备。民国三年（1914）宜秋馆铅字排印本行世。
