辛亥革命时的学者杨守敬(2)

辛亥革命网 2012-03-13 00:00 来源:辛亥革命网 作者:王桂云 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,辛亥革命时,杨守敬已是一位集金石、舆地、书法、藏书、碑板目录学之大成于一身的大学者。杨守敬生平勤奋治学,专心致志,刻心学习,一

  杨守敬故居位于宜都市陆城邻苏巷30号,是清道光20年(1840年)建,同治二年(1863年)续修。杨守敬故居占地3121平方米,建筑面积1633.3平方米,木结构建筑,大门面对清江,中轴线对称布局,二进八开间,三天井将前后二进分开,前一幢一层,有客厅、厢房,后一栋二层,有卧室、书房、藏书楼。外围风格为白色斗墙和青灰色小瓦,与四邻相接处均为高大的风火墙,整个建筑掩映在绿树丛中,古朴、庄重、典雅,是该地区土汉民族杂居地带仅存的典型建筑。故居内保存有杨守敬生活原状并设有陈列展览。杨守敬故居已辟为杨守敬纪念馆。于1986年宜都市人民政府为纪念杨守敬,报经中宣部、湖北省委宣传部批准建立的。1986年根据中共宜部、湖北省委宣传部意见,经湖北省文化厅批准,宜都市人民政府将故居维修后,成为杨守敬纪念馆,并在故居内举办纪念陈列并对外开放。1992年,湖北省人民政府将其列为省文物保护单位。2000年,宜昌市人民政府将其公布为青少年爱国主义教育基地,同时被省政府推荐为全国重点文物保护单位。

  杨氏藏书极富,且多珍本,乃至孤本。卒后,藏书移藏于故宫博物院,解放前夕被运往台湾。

  杨守敬是清末民初杰出的金石文字学家与泉币学家、历史地理学家与方志名家、藏书家与目录版本学家、并是书法艺术家。杨守敬的学术活动,始于同治四年(1865)考取景山宫学教习,1874年考取国史馆誊录。此后杨氏七次赴北京参加会试,每次入都,与当代学者相往还,得交潘孺初(存)及邓铁香(承修),共研金石之学。最后一次他已四十八岁,从此“绝意科名,专心著述”。光绪庚辰(1880)赴日本,充当随员。于其书肆,颇得旧本,又研目录之学。晚年致力舆地,为一代绝学。并兼聘为湖北通志局纂修,现留存方志稿两部。书法名世,有著作刊行。杨守敬一生著述宏富。又致力古泉币研究,于光绪初年与古泉学专家饶登秩校勘、监刊倪模《古今钱略》三十四卷,以校刊精审,世称善本。尝摹拓《激素飞青阁钱谱》传世,台湾故宫博物院有藏本。杨氏又得李宝台所作古泉拓本,编为《古泉薮》二十四册,并为之撰前言张之,原稿今藏复旦大学图书馆,已收入新编《中国钱币文献丛书》中。举此数事,可见其于传播古泉学用力之勤矣。著述甚多,著有《望堂金石》初、二集,《三续寰宇访碑录》十六卷,《水经注疏》,《历代舆地详图》,《日本访书志》和《邻苏老人手书题跋》等书。

  有83种著作传世,名驰中外。故杨守敬于金石、地理(括方志)、目录(括藏书)、书法四门,各有贡献,兹据《续修四库全书总目提要》等书著录分述如后。

  (一)杨守敬长于金石之学,成为金石学家。同治元年,杨守敬应礼部试,由陆路至樊城,遇陈一山(乔森),奉为至友。次年正月入都,由一山得见播孺初及邓铁香。潘、邓皆以学问文章著称于时,杨守敬日接其言论,进德甚速。一生学业,得力子此时。1865年,铁香归粤,杨守敬馆于东草厂胡同苏次屏(维翰)家,距琉璃厂逾三四里。每日散学后,便前往物色碑板文字,往来徒步以为常。逾五六年,在都中所搜汉魏六朝金石文字已略备。因翻刻古碑,以双钩之法为最善,钩摹之精,能存其神采,乃先以碑之不存者,或最旧拓本,付之剞劂。六朝、唐碑,则以有名之迹附焉。而黄氏(易)《小蓬莱阁》及徐氏(渭仁)《随轩金石文字》所收者,俱不复刻。始于同治庚午,迄光绪丁丑(1870―1877),是为《望堂金石初集》。壬申癸酉(1872一1873)在家授读。次年复入都,每与谭仲修(廷献)、李莼客(慈铭)、袁爽和(昶)、孺初、铁香、一山诸人,文酒往还,引为乐事。丙子(1876)编《楷法溯源》十四卷。旋得倪豹臣(文蔚)、饶季音(敦秩)之助,遂开雕焉。先是潘孺初仿翟文泉(云升)《隶篇》之例,成此书,名《今隶篇》。杨守敬以《晋书,卫恒传》已有楷法之称,故定今名。杨守敬酷嗜金石文字,南海吴荷屋(荣光)有引《帖镜》一书,详载宋以来集帖,其细目为其乡人伦孟臣所得,既而失之,杨守敬乃与黄燮云(家驹)日日携笔墨于琉璃厂各帖店,又访收藏家补其缺。庚辰(1880)遂成《集帖目录》十六卷。是年四月,先生赴日本,始研目录之学。晚年虽治地理学,然关于金石之著作亦不鲜。癸卯(1903)杨守敬年六十五,刻《壬癸金石跋》。次年以所藏古泉异品,及己卯年所得李宝台古泉,拓本为《古泉薮》,而以日本、朝鲜古泉附入其中,集古泉之大观焉。丙午(1906)应端午桥(方)之招,赴金陵题跋陶斋所藏金石。次年刻《泰山石经峪刻字》六卷。泰山石经峪刻石,今存九百余字,惟字体过大,不便临习,先生乃去其重复之字,缩摹之,而山东邹县城东北小铁山西侧,有北周匡哲《刻经颂》,杨守敬亦于是年刻之。宣统元年己酉(1909),再赴金陵,为端午桥题跋金石碑板。返里后,复刊成辽东凤凰城所出《高丽好大王碑》六卷。又石印《续辑寰宇贞石图》(石印初集在光绪壬午)o次年刻《望堂金石二集》,而《三续寰宇访碑录》十六卷,写定未刊。尚著有《湖北金石志》、《日本金石志》、《钱录》等。时杨守敬年已七十有二,盖寝食于吉金乐石之中者,数十年矣。又致力古泉币研究,于光绪初年与古泉学专家饶登秩校勘、监刊倪模《古今钱略》三十四卷,以校刊精审,世称善本。尝摹拓《激素飞青阁钱谱》传世,台湾故宫博物院有藏本。杨氏又得李宝台所作古泉拓本,编为《古泉薮》二十四册,并为之撰前言张之,原稿今藏复旦大学图书馆,已收入新编《中国钱币文献丛书》中。举此数事,可见其于传播古泉学用力之勤矣。杨守敬撰著有《湖北金石志》、《日本金石志》、《望堂金石录》、《钱录》等。编辑有《寰宇贞石图》、《续补寰宇访碑录》、《三续寰宇访碑录》等作,都颇受当时学者名流的推重,至今也是少有的杰作。

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