英名叱咤辛亥革命时期的陈去病(2)

　　1900年，八国联军铁蹄践踏中华大好河山，次年签订了《辛丑条约》；1900年，沙俄武装抢占我东北三省，迟迟不肯撤兵。所有这一切都使陈去病等青年人感到忍无可忍。

　　1902年他(柳亚子)在吴江应试时与去病先生相识，他们都愤于清王朝的腐败，具有反清思想，他们都是诗人。”1902年4月27日，应蔡元培之邀，陈去病和金松岑一起到赶上海，与章太炎、吴稚晖、沈观云、叶瀚等志士，创建了进步教育团体——中国教育会。这个教育会开宗明义：“编订教课书，改良教育，以恢复国教为基础，并从中结集爱国志士，开展反满的革命活动。”陈去病返回吴江后，在同里、常熟、松陵等地联络有识之士，组织了中国教育会同里支部，在吴江开展宣传活动。

　　上海之行使陈去病大开眼界。当时看到不少爱国青年纷纷出洋留学，寻求救国救民之路，1903年中国教育会改为爱国女学。这年的夏秋间，陈去病回到上海，任爱国女学教师。这是蔡元培先生创办的一所学堂。任教者大都是革命党人，内地志土也常以此为联络机构。后来，30岁的陈去病告别了中国教育会的同仁，只身由上海东渡日本留学。他慷慨赋诗道：“长此笼樊亦可怜，誓将努力上青天。梦魂蚤越三千里，壮志期赏廿九年。不屑破家拼一掷，要须仗剑历三边。由来弧矢男儿事，莫负灵鳌去着鞭。”

　　初到日本，这个小小邻国各方面的发展．令陈去病惊叹不已。明治维新以后，日本新兴的君主立宪制与腐败保守的清政府相比，真是天壤之别。他从梅田驿坐火车去东京，一路隧道重重，巧夺天工之感由然而生，但是陈去病的心情快乐不起来，做一个弱国弱民的悒郁辛酸沉重地压抑着他。

　　3月12日，陈去病和十一个中国留学生一起去参观大阪博览会，其中台湾馆展出了几具木偶，有的穿戴翎顶补服，有的小脚盛装，有的披麻戴孝，有的伸手行乞。馆中设有茶座，招待员一律是拖着辫子的台湾男人或小脚女人，这种展览，对中华民族带有明显的侮辱意图。看到台湾馆中展示丑化中国人的内容。更有甚者，馆内竟日方把福建产品也展示其中，这无疑是明目张胆地表示福建也在日本的势力范围之内。陈去病及其同伴都看了以后，顿时感到异常气愤，一行人找到博览会的清政府官员及日本主办人员，义正词严地提出交涉。理屈词穷的日本方面，面对凛然正气的陈去病等人，不得不将福建产品移出博览会。博览会事件给陈去病留下了终身难忘的感受。又一日，东京突然遭到暴风雨袭击，顷刻间，天昏地暗、雷电交夹：雨停后，睛曦普照，格外光明。陈去病倚楼而望，从雨后佳境中突然悟到一道理，不经暴风雨洗礼，不会有雨后特有的清新。同样道理，腐朽的制度不经摧枯拉朽的破坏，不会有辉煌的新成就。他旋即提笔作下《东京雨后寓楼倚望》诗，内中写道：“大凡物腐败，败必多弃遗。……拉杂摧烧之，循是一变置，辉煌乃合宜。”表露了他革新思想的一个新跃进。接着，陈去病倡议组织吴江游学会，并建议在吴江当地组织游学公会，募集款项，资助爱国青年出国，培植有志之士。他给同里支部的同志异常激动地写信道：“警警警！白祸燃眉鹿走铤。醒醒醒！庞然巨狮勿高枕。奋奋奋！伟大国民莫长病。兴兴兴！舍身救国为牺牲。”就在这封信中，他表示要学习“匈奴未灭，何以家为”的霍去病，遂将自己的名字改为“去病”。信刚写完，就传来—则消息：广西巡抚王之春为镇压革命会党，准备向法国借兵借款，答应事平之后，将以全省的电线权铁道权与矿产权送与法人作交易。第二天，陈去病参加了东京中国留学生召开的五百人“拒法大会”。

　　1903年10月28日，沙俄军队强行占领我国奉天（今沈阳）；又隔数日，非法霸占我东三省的沙俄不仅拒不撤兵，而且变本加厉提出新的侵略要求。1904年2月8日，日本突然袭击旅顺口的俄国舰队，日俄战争爆发。留日学生义愤填膺，又在东京召开“拒俄大会”。陈去病和一批留学生纷纷表示要组成义勇队，亲赴东北前线，和侵略军决一死战，夺回我大好河山。正当陈去病和一批热血青年积极操练之际。日本警察出面干涉。迫不得已，组织改名为军国民教育会。为使这个新生的组织得以生存发展，陈去病在自己并不宽裕的生活费中解囊资助，情愿自己节衣缩食。但是反革命的清政府已经完全沦为帝国主义的走狗，以“名为拒俄，实则革命”为由，强行解散这个组织。这就使爱国留学生们彻底看清了清政府朽木难雕的本质，纷纷用尖锐的笔剖析清朝统治者对外投降对内镇压的反革命政策，陈去病在由他主编的留日学生《江苏》第四期上，发表了“满清王气今已无，君不革命非丈夫”的有力鼓动。

　　陈去病在日本时很想谒见仰慕已久的孙中山先生，但不久孙中山先生离开日本去了东南亚，失之交臂。但在日期间陈去病却结识了黄兴等革命党人，为日后孙中山在上海召见他作了充分准备。此时陈去病的思想上产生了一个飞跃，决心担当起推翻已经“病人膏肓”、“无药可救”的清王朝统治者的重任。为了实现这个愿望，他将母亲赐给他的一直沿用下来的原名陈庆林改为陈去病，表示要以西汉名将霍去病为榜样，肩负天下兴亡之责。