苏雪林撰《辛亥革命前后的我》(2)
辛亥革命网 2012-01-31 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
回到阔别半个世纪的故乡。遗憾她年岁太高，虽思维清楚，只能点头示意，已不能与来客作交流了。她在重访大陆一周里，祭扫先人，访问执教过的安徽大学和岭下村故居，还在当年结婚的床上小坐片刻，终又登上黄山之巅，饱餐了故乡的秀色，圆了故乡梦。十个月后，油干灯尽，落下人生大幕，享年一百零四岁。
经苏雪林弟子联络，得到当地政府的支持，从故乡走出去的苏雪林又回到了故乡。苏雪林母亲安息在岭下苏家村的凤形山，苏雪林骨灰埋在母亲墓的下方。走进白色大理石雕成的护栏，只见青石碑刻有“苏雪林教授之墓”，背面刻有“棘心不死绿天永存”（长篇小说《棘心》和散文集《绿天》是苏雪林的成名作）。百岁文星苏雪林，永远是故乡的自豪。
苏雪林在《辛亥革命前后的我》云：“满清皇朝自戊戌维新以后，继之以义和团的胡闹，引起了八国联军，帝后蒙尘的奇祸。后来和约已签，列强武力的压迫虽暂告停止，人民对于清室的敬意却完全失去，怨恨之念与日俱深。并且一方面世界民主宪政的潮流，以不可抗的势力，冲进了我们这个古老的国家；一方面国父孙中山先生种族革命的鼓吹，因了庚子的国耻，吸引了很多的知识青年，革命的种子在国内到处潜伏，遇有机会便要爆发开来。
我便在那个动乱时代，像一滴水泡似的湧现于这个渊渊人海，在我祖父县署里，过着说黄金固不似黄金，说黑铁也未必是黑铁的童年。不过为了生性浑噩，在那并不十分愉快的环境里，仍然无忧无虑，逍遥自在，掏蟋蟀，扑蝴蝶，整天嘻嘻哈哈，和几只小猫相追逐。政治上有什么变动，大人们都不去注意，与我们小孩当然更风马牛不相及了。
可是，我在很幼小的时候，似乎便听见“革命党”这个名词。我的祖父每日阅读报纸，有时和宾客闲谈，也得着若干新的政治知识，他知道有戊戌维新，他知道有所谓宣传兴汉扑满的革命党。但祖父虽并非读书人出身，而且仅仅是一个七品功名的县太爷，却富于忠君思想，凡侵犯皇室尊严的，他都深恶痛绝，视为莫大的敌人。我们常听见他对祖母骂：现在这个世界还成个样子吗？康有为提倡什么保皇，骨子里是他自己想当皇帝。他曾进红丸想谋弑当今的光绪皇上，幸而阴谋败露，同党六人被杀，他却逃到外国去了，太便宜他！至于那个“海盗孙汶”更不像话，他居然想排满，要知道目前朝廷虽是满洲人，但入关已差不多三百年，对我们施了多少深仁厚泽，我们怎可忍心排它？况且君臣名份一定之后，永远不能改变，我们又怎样可以排它？祖父骂革命党总连保皇党一起骂，后来才知道他也相信了后党所散布关于康先生的不利谣言：他们不是说康有为这个名字便含有帝王思想，“有”是“富有四海”，“为”是“贵为天子”吗？
祖父说的这些话，不但当时我们小孩儿听得莫名其妙，连祖母也半明不白。她问祖父“你老爱说什么‘君臣名份’究竟是怎样一回事呢？”祖父回答道“同你们不读书的妇女说话真难，文了一点便嚷不懂。好，女人嫁人的道理你总知道吧。一个女人只能嫁一个男人，丈夫死了就该守节，不能再嫁第二次，这叫做‘好马不跨两鞍，好女不嫁二夫’，不是这样，便不算是贞洁的女人，人家都会瞧她不起。像我们做了大清朝的臣民的人，居然想对大清造反，那就是不忠，该捉来杀头。听说那个‘孙汶’在英伦曾被我们公使馆捉住一次，不知为什么又让人救了出去。真可惜。不过这种‘乱臣贼子’，将来国法总是难逃的，我们等着瞧就是了。”
这一回祖母好像弄清楚了，我们却只能懂个大意，将祖父说的话记录成为目前型式，乃根据后来叔辈所追述。当时真正听懂的是“康有为”、“孙汶”两个都是坏人，他们想造反，造反便该杀头！
不过革命潮流居然冲入县署的铁门槛，爆发在年轻一代的书房里，却是我祖父所不能料到的。
祖父第二个儿子即我们的二叔，名锡衡，字均平，曾进过学，得过起码的功名——秀才。因他天生克妻命，连丧二妻，发愤要去当和尚，和尚若当不成，便要祖父让他东渡留学，结果，他到日本学习什么速成法政科了。到了日本，免不得断发改装，半年后寄回家中一帧照片，头上牛山濯濯，身穿方格西式学生装。阖家传观，觉得影中俨然是个和尚，不再是我们的二叔，祖母更伤心流泪，饭也吃不下便去睡觉。她为怕儿子当和尚才花费一笔钱让他出国，谁知仍然剪去了辫子，这与当和尚有什么分别呢？一个人出了家，从此便要六亲不认，世缘尽断，这个儿子不算是丢了吗？
