楹联里的辛亥革命：中山先生楹联赏析
辛亥革命网 2013-08-08 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
孙中山经过几十年的艰苦奋斗，从组织兴中会、同盟会，领导辛亥革命，推翻最后一个封建王朝--清王朝。辛亥革命的成功，就是一部壮烈的史诗。孙中山先生不但是一位伟大的政治家、革命家，而且也是一个诗词爱好者。他一生中写的诗不多，但对诗的创作有其独特的见解。尤以孙中山先生一生留下的楹联著称，多为佳作，可印证其诗品。中山先生存世的楹联可说是辛亥革命风云录。
孙中山先生是中国伟大的辛亥革命先行者。孙中山先生既是政治家，也是大文豪。作为职业革命家、开国领袖，著书演讲、挥毫泼墨是他革命生涯不可或缺的组成部分。有《孙中山全集》、《总理全集》等多种著作行世。孙中山虽不以诗名，亦不刻意为诗，平生所作诗词，存世者不多；尤工联语。从中已大略见出其精神境界和艺术品位。孙中山诗词楹联融才情与革命精神于一体，品位极高，也是他留给后人的不朽精神财富。尤以著称于时的楹联，或寄情、或抒怀、或言志，读之可从一个侧面了解孙先生在风起云涌的历史年代那丰富多彩的一生。
（一）中山先生的楹联创作，自幼开始，坚持终生。反映了他的丰富精神风貌，和光辉的革命思想。
《自题联》：
愿乘风破万里浪；
甘面壁读十年书。
（此联现珍藏于贵州省博物馆。这是孙中山自抒胸怀、自我勉励的一副对联。上联“愿乘风破万里浪”，典出《宋史·宗悫传》：“悫年少时，炳（悫的叔父）问其所志，悫曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”后来以此比喻志向远大，抱负不凡。下联中“面壁”一词，系佛教用语，意为面对墙壁默坐静修。《五灯会元》卷一“东土祖师”:“面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”“面壁读书”即由此化出，也就是不受繁杂事务的干扰，聚精会神地读书。作者此联表现了一个革命家的伟大人格和情趣爱好。寥寥14字，用典自然，语言平易，深含哲理。）
《咏志》：
“万象阴霾打不开，红羊劫运日相催。顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。”
（是孙中山先生现存最早的一首诗，是他1898年在日本写的，是以备起义时作联络暗号用的革命歌《咏志》。曾用作革命组织的动员口号和联络语，又称革命歌、起义歌。全诗多用口语，浅显易懂，极具鼓动性。惟“红羊”一句借用典故，不大通俗。南宋理宗时，有一位算命先生柴望上书提请朝廷注意，每逢丙午、丁未年，国家必有祸患。以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”后被称为“红羊劫”。宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”就发生在丙午年（1126年）。不过，孙中山这里却是反其意而用之，以“红羊”谐音太平天国领袖“洪”“杨”，宣称革命的时机就要到来了，他满清的劫运就要到来了。孙中山曾说：“洪秀全是反清第一英雄，我是第二。”这首诗既是战斗的动员令，又是夺取胜利的宣誓词，诗、言、志，诗要表达就是志向和抱负。孙中山先生学生时代，经常向其他学生作演讲。有一次，他在大礼堂里向近千名学生说：“洪秀全是反清第一英雄，我是第二，先烈的血不会白流，让我们高举他们的大旗，振兴我们的中华。”这首诗用太平天国起义失败的史实，激励革命同志继承前人事业，推翻清政府封建专制政权以实现改天换地的伟大目标。）
《五言绝句》：
此去浪滔天，应知身在船。
若还潇湘日，为我问陈癫。
《题广东肇庆市郊鼎湖山》：
众生平等；
一切有情。
《题鼎湖庙联》：
尘事未除人自苦；
江山无恙我重游。
（上联隐指清朝统治，下联含光复山河、再荐轩辕之志。隐寓其革命意志。）
《题于途经太原文瀛湖公园》：
莫嫌老圃秋容淡；
最爱黄花晚节香。
