讲授《中国近现代史纲要》上编“综述”的几个

　　作为高等学校的思想政治理论课，“中国近现代史纲要”还是一门新的课程。怎样提高讲授质量和教学水平，使之成为大学生真心喜爱和终身受益的优秀课程，需要认真探索，精心钻研，积累经验，加强交流。这里，我仅对这门课程的上编“综述”部分谈几点意见。

　　教材《中国近现代史纲要》上编涉及的是从鸦片战争到五四运动这个历史时段。这是中国历史上一个十分重要的转折时期：从封建社会转变为半殖民地半封建社会，从古代社会转变为近代社会。在这个转折过程中，我们国家遭受着帝国主义和封建主义的双重压迫，政治黑暗，经济凋敝，社会动荡，民族危殆。中国人民为了救亡图存，进行了前赴后继、不屈不挠的英勇斗争；与此同时，新的经济因素和社会力量也在旧基地上逐步诞生和成长起来。矛盾错综复杂，变化急剧深刻，斗争尖锐激烈。无比生动的历史内容提供了极为丰富的教育资源。所以，江泽民强调，学习、了解包括这段历史在内的中国近现代史，在五个方面都“极为重要”：“了解我们国家悠久的文明发展史和历尽沧桑、饱经忧患的辛酸史，了解我们的先辈为国家的独立富强而进行的可歌可泣的斗争，了解我们民族、我们党的优良传统，对于增强民族自尊、自信、自强精神，极为重要；对于坚定爱国主义、社会主义信念，极为重要；对于树立正确的人生观、价值观，极为重要；对于坚持两个文明建设一起抓，极为重要；对于坚定不移地执行党的基本路线，也极为重要。”[1]（P94）

　　上编“综述”一共包括三个方面的内容：一是“鸦片战争前的中国与世界”，二是“西方列强入侵与近代中国社会的半殖民地半封建性质”，三是“近代中国的主要矛盾和历史任务”。第一是讲历史转折，第二是讲社会性质，第三是讲历史任务。现在我根据自己的理解，分别对这三个方面作一点说明，谈一点体会。

　　一、“鸦片战争前的中国与世界”

　　为什么开宗明义要讲这个问题？道理很简单，就是要把中国近代社会放到纵向的和横向的历史联系中来认识、来观察。纵向的就是近代社会同古代社会的历史联系，就像毛泽东所说的：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。”[2]（P534）不了解我国封建社会的基本特点，不了解中国封建社会由盛到衰的历史进程，就无法了解为什么从鸦片战争开始，会发生由古代社会向近代社会转化的历史转折。而且，封建社会不论经济、政治、社会、文化的种种优点和缺点、精华和糟粕、成就和问题，无不十分强烈地影响着近代社会生活的各个方面，所以不了解封建社会，也就很难深刻地、透彻地了解近代半殖民地半封建社会。横向的就是中国同世界的历史联系，因为正如胡锦涛所说，学习和研究历史，“不仅要有深远的历史眼光、而且要有宽广的世界眼光。”[3]如果不了解当时中国所处的国际环境，不了解世界资本主义的发展情况，不懂得殖民主义的本质和根源，不进行中国同主要资本主义国家在综合国力等方面的历史对比，同样无法了解为什么从鸦片战争开始，会发生中国由古代社会向近代社会转化的历史转折。

　　关于这个问题，我以为主要应该掌握、讲透以下三个重点：

　　第一，要讲清楚中国封建社会的基本特点，尤其要充分肯定光辉灿烂的古代中华文明。

　　关于封建社会的基本特点，包括经济形态、政治制度、社会结构、文化思想体系等，《中国近现代史纲要》教材中已经都谈到了。那么，为什么要强调充分肯定灿烂的古代中华文明呢？因为在上个世纪的80年代，曾经泛滥过一阵民族虚无主义思潮，这个思潮竭力诋毁和丑化我们的民族，全盘否定我们的传统文化，造成了极为恶劣的影响。当时，有一个名叫《河殇》的电视政论片，就是这种民族虚无主义的代表。它宣传“黄河文明”是一种“失败的文明”，竭力渲染“黄色文明”的所谓落后、封闭和保守，甚至把“黄土”、“黄水”以至“黄皮肤”都当作中国文化落后无望的标记。声称只有用西方的“蓝色文明”（海洋文明）取代“黄色文明”，才是中国的唯一出路。得出的结论，就是中国只有走“全盘西化”这一条道路。这部电视片在国家电视台反复播放，风行一时。在此影响下，报刊上一时间充斥着形容和描述我们祖国和民族“丑陋”、“愚昧”的文章。有的说“中国是个没有个性的国家”，“积淀在我们民族血管里的”只是“奴性”；缺乏创造力，安于现状，畏怯斗争，逃避现实，“成为整个民族的人格”；也有的说中国的传统文化只是一堆糟粕和垃圾，这种“千年不死的劣根”“早就该后继无人”，加以“整体地打破”和“全面否定”；还有人直截了当地公开表示对于爱国主义的轻蔑，宣称“如果要我彻底说，我不赞成爱国主义的口号，至少不是完全赞成。”“我无所谓爱国、叛国，你要说我叛国，我就叛国！就承认自己是挖祖坟的不肖子孙，且以此为荣。”这一套歪理邪说，首先，它完全背离了历史的真实。我们可以举出许多例证，证明历史的真相正如江泽民讲的那样：“中华民族有着自己的伟大民族精神。这个民族精神，积千年之精华，博大精深，根深蒂固，是中华民族生命机体中不可分割的重要成分。中华民族在五千多年的发展中，历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强，开发建设了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。”[4]（P231）其次，它在现实生活中，只能起着涣散斗志、搅乱人心、散布悲观失望情绪、动摇和打击民族自信心的消极作用。而一个民族，一个国家，如果丧失了民族的自尊心和自信心，没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。综合国力，主要是经济实力、科技实力，这种物质力量是基础，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。按照马克思主义的唯物辩证法观点，在一定条件下，精神可以变物质，精神的力量可以转化为物质的力量。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更好更大的作用。在科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈的国际大环境下，党的十六大特别提出要“坚持弘扬和培育民族精神”，原因也正在于此。