蒋翊武的人生轨迹(4)
辛亥革命网 2011-08-31 00:00 来源：辛亥革命网 作者：于乾松 查看：
1913年，宋教仁在上海火车站遇刺后，蒋翊武义愤填膺，奋起抗袁，首倡“二次革命”，出任中华民国鄂豫招抚使，以“取荆襄、捣武汉、进窥河南”自任，联络东南各省共起讨袁，募兵几达五师。后因遭袁通缉，被迫亡命出走，8月29日在广西全州被捕。9月9日惨遭杀害。
二、蒋翊武的历史功勋
蒋翊武出生成长的澧阳镇原为澧州治所，坐落于灵性十足的澧水之阳，镶嵌在神奇富饶的澧阳平原腹地。由澧水冲积而成的澧阳平原，先民们早在11600年前就最先实现了由森林采集向平原定居转移的农耕革命，在彭头山、八十垱、城头山众多古文化遗址上更奠定了我国农耕文明最坚实的基石；早在6400年前，先民们又完成了由农耕文明向聚落式文明转变的都市革命，在城头山升起了中华民族第一缕文明的曙光。这两次革命都大步推动了中华民族的文明进程起到了引领世界文明潮流的积极作用。因此，许多专家呼吁要把中华民族的文明史由5000年改写为10000年。蒋翊武的根就在这里，就在这块闪耀着人类6000年文明之光的土地上。加上湖湘文化、荆楚文化以及中原文化在这里的长期交汇融合，铸就了独特的澧州文化与澧州精神的灵魂与基因。蒋翊武就正是带着这种灵魂与基因，从小就进入了勤奋好学、刻苦上进、务实致用、高风亮节、追求真理、舍生忘死的人生最高境界；带着这种灵魂与基因，以独特的眼光，睿智的头脑，开始了对世界的认识与探索，成为澧州以至湖湘大地最为杰出的代表；带着这种灵魂与基因，以一个革命军人领袖的天职，用崇高的人文精神，和他的同志们在中国大地上发动辛亥武昌首义，终于又一次推进中华民族的文明进程，为世界民主革命挥洒了浓墨重彩、永垂青史的一笔。
孙中山先生曾经就其在辛亥武昌首义中的功绩，高度评价为“辛亥武昌发难，以公功为冠”。具体说来，蒋翊武在短暂生命历程中的革命实践，所创建出的历史功勋归结起来，主要有四个方面：
第一、坚持舆论造势，积极用民主革命的思想教育和武装军队
蒋翊武民主革命思想的形成，在很大程度上得力于革命书报的启蒙。因此，他深切了解革命舆论教育群众、组织群众的强大催化作用；深切了解革命思想改造军队、武装军队的重大意义。从1906年开始，他先后参与并主办过《竞业旬报》、《商务报》、《大江报》、《民心报》。借以鼓吹“大乱”，掀起狂澜，反映出强烈的民主革命思想。并明显表现出当时其它任何报纸所无法比拟的两大特点：
一是具有鲜明的革命性和强烈的党派特色。蒋翊武把报纸作为革命团体的机关报和喉舌，以革命党的主旨为宗旨，攻刺时政，言论激昂，鼓动社会结团抵抗清政府和反动军阀。特别是蒋翊武在振武学社、文学社居于领导地位后，他所主办的报纸更使革命思潮弥漫整个江汉大地，弄得敌人大为恐慌，急起镇压。
二是报纸面向新军，扎根基层。为了适应运动新军的总战略，他确定了以广大新军下级官兵和劳动群众为主要宣传对象；提出了“社员采访之新闻及其言论，务请《大江报》尽量登载”的原则；采取了给各标营“送义务报一份，以供同志阅览”的措施；还在各标营设立“特约通讯员”和报纸分销处，建立通讯网；为了照顾不同水平的读者，规定了文章尽量使用浅近白话，以期通行“下等社会”、穷乡僻壤；报纸的新闻大多直指克扣军饷，官场内幕以及不合舆论之处。在报纸的宣传教育下，“各同志受其薰陶者，无不益自淬励”，思想大变。这样，使得文学社与新军士兵的心声相与呼应，思想迅速革命化。所以，武昌起义能在新军士兵中首先发动，是与蒋翊武大造革命舆论，用革命思想改造军队、武装军队分不开的。1991年，马小泉先生在《辛亥革命八十年的研究》一文中指出：“舆论宣传在武昌起义过程中起着先锋作用。从某种意义上讲，武昌起义成功于舆论的深入宣传。”
