蒋翊武的人生轨迹(10)
辛亥革命网 2011-08-31 00:00 来源：辛亥革命网 作者：于乾松 查看：
家书之三
双亲老大人尊鉴：
男自革命后，于人无怨，于世无竞，只为他人卖弄，致遭此惨变。然事已至此，复何所言。前月中旬，男与谭督商筹湖南独立后，即出洋求学，免涉嫌疑。二十九号抵广西全州，经该省统领秦步衢查留，九月一日押解桂林。今事已矣，惟家中之事，实有痛心。各弟兄不理家事，一味游闲，双亲年迈，侍养无人。以后望各弟谨守家道，各理生业，有男在日，尚可维持一切，以后无复望也。徐媳来家未久，年青又无血嗣，家中不得强为限制，听彼自行裁酌。如彼愿节守终身，家中当善为安抚，并劝其不必时以男为念。东儿彼可以认为亲生，任彼如何安置。如将来刘媳姊妹均生是男，可接一子为彼后嗣，使彼终身有靠。刘媳姊妹现住上海，将来渠必不来澧州与家中同住，请往筹商，劝渠在湖南择一安静地方落业。黄静谦处存有洋贰万元，如数面交刘媳姊妹收存，即购买田产，作为永远家用。此款不得乱用丝毫，因男以后不能再为接济，而又有子宗仁，须赖此款以为教养。前刘媳姊妹赴上海时，男曾交款洋约值万元，此时用去至多不过千余元。所剩之款可以一二千置理房屋，房屋亦不必做大，只求稳定住居是矣。再有余款，除留一二千元作为购办家业及供家中应用外，余均可置买田产，以为永久家用计。所做之屋须在田产邻近，如将男柩搬回后，须安葬于刘媳住居左右，以便男在泉下，有所保佑。刘家岳母，可令刘媳接到家中，永远同住，以免刘媳日形忧寂。母亲亦当与刘媳同住，好为照料一切。宗仁更名承武，长大时当教养为陆军人材，万不可以男不在世姑息一切至彼不能成器也。现刘媳姊妹皆有孕，不久临产，如均是男，一名复武，一名幼武，一则教为实业人才，一现时教为教员或政治人才。三子学成时，可托黄静谦或于哲士引谒男之当道好友，求为照料一切。并可托黄静谦或于哲士请求政府以官费送三子出洋求学。家中榨坊，可以闭歇。即行搬往乡间居住。家中使用，当格外谨慎，男女尤当勤俭家事，万不可流于一蹶不能复振。吕叔松亭处存款洋一万元，于哲士处存款洋三千元，除托代还蒋恂久钱贰百串、蒋卯山钱一百串并托拨给唐松亭家事五百元外，尚余贰千贰百余元，均请持函前往领回，即行购买田产，以其所出之利，供养双亲及徐媳东女用费，万不可损用本款分文。将来双亲归老后，则此项田产仍请交归刘媳母子掌管，他人不得分领丝毫。徐媳能节守终身，可劝双方和气同住，共理家中。如徐媳势必分居，将来可酌量在此中田产分给若干作徐媳终身家用。至于家中另有之产业可提作各弟公有，已函劝宗仁母子不必摊领分文。非男如此分配，因宗仁现仅数月，而伊母又是女子，除赖此项田产生养，余则毫无幸望。各弟均属青年，主持一己家道，足有余力，毋须赖此款分给，使宗仁母子抱看薪之忧也。总之男事已至此，当时劝宗仁母子及家中大小不必以男为念，盖人生有定，不能强求也。果能将宗仁教养成器，男足可瞑目，即刘媳亦幸终身有靠。再，家中来搬柩时，须先托人在湘督处请领护照及搬柩公文一件，以免沿途阻误。柩搬回后，须先问刘媳母子决定何地住居，以便将柩安葬邻近左右。四弟愿读书，可托黄静谦请当道拨给公费出洋，如愿经理家事，亦可。此函当一一照办，并永远存留，以为纪念。另函致吕叔松亭、于君哲士，请持往领款是要。颂叩
万福
不孝长男翊武泣书九月肆号晚
蒋翊武的家书，是他在一边饮酒时一边写就的，而且他书写时不喜欢别人旁观，即自饮自写。他的遗书，最后都交给团长贲克昭转递。贲克昭看过他的遗书，说：“其中言国家事及其奔走情形甚详，并处分家事无巨细遗。余读之，痛泪夺眶出。”
1913年9月8日，也就是蒋翊武临刑的前一天，袁世凯的复电到达广西，陆荣廷奉电即令陈炳焜执行。陈炳焜于是把袁世凯的来电拿给蒋翊武看，并说明天将会执行。蒋翊武目睹来电，泰然自若，神情依旧，只是愤慨地说：“不灭袁氏，必误民国。”便吟诵绝命诗四首，抒发自己壮志未酬的惆怅。这是蒋翊武留给人间唯一的诗作，寥寥数行，慷慨悲歌，是作者人生之旅的深深感触，对民主共和无怨无悔追求的深情表露；也是作者身陷囹圄壮志未酬的无奈与悔恨，对民族前途的无限担忧以及对实现美好理想的热切期望。9月9日下午临刑前，陈炳焜在桂林镇守使署的大堂设宴为蒋翊武饯行，官兵们都争相敬酒，蒋翊武照常饮酒吃肉。席间，他痛斥袁贼罪行。并告诫诸将士说：“予死固所甘，请悬予首北门，以观袁氏之盗国，天下后世必有知予得死所者，且此次失败，为国尽忠者寥寥，翊武请先君等拼为之！”又一次表达了他舍生取义，再造共和的决心和希望。
