首任青岛市长马福祥(8)

　　一修职业凡人各有职业，大而报国防边，小而持家理纪；公而地方善举，私而家室经营。一日身在局中，即一日不能身出事外，如此而后可以无负于国，无惭于家，无害于公，无得于私。全在先事预筹，临时详慎，勿令于职分中，有丝毫之欠缺；勿令于职分外，有黍粒之浮华。则业有专营，人无废事。邓禹十三令子，各执一艺以自谋。公艺九世同居，能存百忍以相让，上不侵下，卑不逾尊，男女无游手之人，事业自如云而起矣。

　　一崇礼法凡一家之中，必有礼法以为根本，循之者未有不兴，悖之者未有不败。昔人以礼法二字，为一家王霸之分，谓礼主感化，法主裁制，参用霸术。然中人以上，往往廉谨自爱，可约以礼。所谓孔子家儿不知怒，曾子家儿不知骂也，中人以下，往往颓惰自放，可绳以法。所谓困于心，衡于虑然后作；惩于色，发于声，然后喻也。家礼维何，冠昏丧祭，有等威，有节文者是。家法维何，上下尊卑，无逾越，无侵陵者是。世禄之家，鲜克由礼；放诞之人，每不奉法。要之君子庄敬日强，安肆日偷。家之盛衰，子孙之贤否，胥于礼法觇之。为家督者，宜三致意焉。

　　一尚节俭古人云：国奢则示之以俭，是为国者尚贵节用，而况一人一家，所入有限。日用饮食，冠昏丧祭，庆吊来往，有无相通，额支者固不可不循其常；活支者尤不可不有以通其变。贫贱之户，固宜预筹；富贵之家，亦应先备，或量入以为出，或移缓而就急。要使十分之中，常余存二三分，或一二分，以待不时之需，方不至临事困难，张皇失措。循是而行之，庶几生众食寡，为疾用舒。有合于耕三余一，耕九余三之义。数口之家，可以无饥矣。

　　一存忠厚刻薄之与忠厚，不惟为心术邪正之分，亦实为家族成败之兆。余阅世久矣，每见门祚衰薄者，其家必多诈伪之人；世泽绵长者，其家必多忠厚之士。内而家人骨肉，分甘锡旨，必周必均；外而邻里乡郊，济困扶危，不骄不吝，隐恶扬善，造成好人。舍短取长。奖掖后进。在我不过真心诚意，行其所安；在人便已戴德负仁，奉以为式。所谓一家仁，一国兴仁。一家让，一国兴让。既培植家庭之元气，兼养成乡邑之仁风。由是人人抱忠义之心，事事存厚道之想。己立立人，己达达人，洵有力之家，与人为善之要诀也，可不勉哉。

　　一慎交游君子以文会友，以友辅仁，必有尊德乐道之诚，始获劝善规过之益，则交游不可不慎也。朱柏庐云：狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。吾家子弟之中，无论已成人未成人，往往未受益友之切磋琢磨，先受损友之浸润沾染，呼之不悟，惩之不悛，疾首痛心，莫此为甚。今为略讲朋友之道，俾知渐获交游之益。友直谅可以寡过；友多闻可以进德。然天下苦无全才，取友之长，尤当护友之短，方能彼此相勖，得以全交。如交聪明人，须耐他几分妄气；交沉著人，须耐他几分滞气；交刚鲠人，须耐他几分戾气；交圆活人，须耐他几分滑气，取友之道，方为无负。若夫鄙俗之子，邪佞之人，力能胜则斥而逐之；力不能胜则敬而远之，更可以全身而远害矣。

　　一遵教典吾教认主独一，尽性复命，即人见天，先天而天弗违，后天而奉天时。义理之充足，始终之贯彻，为他教所莫能及。儒家者流，惟宋儒理学，其精深处，差堪比拟，然亦不能舍宏光大，包罗万有之至于斯也。我辈不通阿文，虽未能窥其深奥，然普通规则，如五功七聚二要之类，总须时时遵守，无须臾离。至于性命神化之学，进而益上，有主命焉，非夫人之力所可企而及者，亦惟听诸自然己耳。

　　以上各事，要而不繁，简而不漏，果能一一领悟，身体力行，始终弗懈，则日进月累，不但为克家之子，且将孚乡国之望。子孙贤，族将大，庶不虚此愿也。非然者，不遵庭训，日即匪彝，举祖宗艰难困苦以成之者，任子弟骄奢淫逸以败之，将修身齐家之谓何耶！余以阅历，饱经世故，略知警惕，然才不足以副吾志，学不足以养吾才，凡能形之于言者，多未能发之于事，兹之谆谆训诫，诚不免以其昏昏，使人昭昭。然犹幸有此一隙之明，俾闻之昏昏者，至今日而始克昭昭，即不忍不以己之昭昭，使子若孙之尚在昏昏者，循吾说而得以昭昭。且冀子若孙之渐能昭昭，守吾说而不至昏昏，此则区区订立家规之苦心，所以承先者在此，所以启后者亦在此，愿吾子孙之熟读而深思也。

　　民国丁卯春日云亭书于津门　宁静里寓次

　　于民国十六年（1927）铅印刊行的《朔方道志》三十一卷首一卷，为马福祥主修的。《续修四库全书总目提要》有着录。略云：“宁夏在清为府，民国三年改为朔方道。其志自乾隆间张金城重修，百余年来未有纂续，民国六年，福祥以嘱之朔方道尹岳阳陈必淮，设局延复安主纂修。功未及竟，福祥调绥远都统，复安亦物故，其事遂寝。十三年之维复以商福祥从子宁夏镇守使鸿宾，延宁乡王之臣汝翼赓续编辑。历十九月而志稿告蒇，分类凡十，分卷三十二，曰天文一卷，曰舆地二卷曰水利、贡赋各二卷，曰学校、兵防各一卷，曰职官四卷，曰人物八卷，曰艺文六卷。首列命令一卷，末附志余二卷。命令盖犹帝制时代方志之有纶音，然所录民四以前皆与道事无关，民五以后，则系马氏一门之授勋状。全卷当删。其门类大率仿通志，独于警察不入兵防而入建置，颇为有识；兵防但详兵制、防地、营盘；其官制则载在职官；戎事则见于历史；尤配隶得当。此外，改正旧志之处尚多。然以历史著作为志余，则大谬矣。其沿革等篇一仍前志之误。即以汉之朔方为今之朔方。凡例云，曾参于通志等书，然其水利边界倍详于旧志，风俗汉蒙回三族并采，又附以方言之篇，是可取也。”评价尚可。马氏为宁夏修志的开创之功不可抹煞。

　　作者简介：王桂云，男，1932年生，原任青岛市博物馆副馆长，1992年离休，青岛市十大藏书家，山东省十大书香人家。