沈鸿烈与崂山的开发(5)
辛亥革命网 2011-12-15 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
神清宫与大劳观、大劳村作三角点之鼎足式。今以路连之，均经新修，展宽夷平，较昔日之崎岖山阿者为便利矣。宫中屋宇，历经谆属庙祝重修。面南新筑一树，焕然改观。此时，夕阳在山，光照林际，益觉相映增色矣。五点半下山，约二里抵大劳观宿。大劳观，在白沙河南岸；游九水峡谷之胜，必出此道；而赴王哥庄海滨各处者，亦可假此休息，诚所谓东道主人也。往年，屡属庙祝整理庙宇，并为借箸规划，助以资财，今已更新。昔之厩舍当门者，今已移于东偏别院，山门宏启，颇具规模，院宇整洁，与昔之人畜同栖者，回然改观。又于十亩竹园中，筑小亭，寓坐其中，恣眺河渚风物之美；晚霞来自重嶂之外，光彩照人，此观盖有起色矣。
晚餐后，因与僚属计议，日后整理山林方案，拟从筑路入手。惟所经过白沙河岸北诸村落，均极贫困。县政府经费支绌，当然无力经营，日后如其划归青市，由市经费年支二三万元，补助各村，或尚得勉力为之耳。
2、十月廿七日，是为环游之第二日。早六时即起早餐后，复南循后殿纵览殿宇建筑及院中碑碣。七点乘汽车出发，循大庄路向东北行，经南北岭劈石口及石人河诸村，南抵王哥庄；折而北，循即墨汽车路，经王山口浦里峡口；在峡口，庙僧出迎道左，因下车登小山巅，相其附近形势。
峡口者，山脉南北，由此分行，与南北岭相类。但此间冈陵卑下，不若南北岭之雄峻耳。南望三标三峰，衔接其前，尚在数里外；西望则“不其”为最高，峡北为烟台山，东连豹山，向东北走降为平冈矣。询之寺僧，庙盖墨城准提庵之下院，是与华严寺皆同一源也。
因辞寺僧，乘车而去；九点至大桥，欲访康成读书处遗迹，沿途询之村人，多瞠目不能答。询以黄家书院，闻有知者；但云书院不知在何处，仅闻此名耳。证以地图，尚列有黄家书院之名，因准此方向循不其山之南，向正西山口行去，道至此，歧为二。西北去墨城；而入山者须西南行。乃换乘山轿，经东葛家夼，循不其山（亦称铁旗山）南至崖里，是处道又有歧，询之村人云，南道棉花，盖赴黄石宫黑涧之小道也。西通百福庵，则赴即墨西乡之道也。遂西行，就山口处登高远望，因间隔数峰，北望不其山正峰不得见；东望三标，益形雄峻峭拔，南北三峰相连，每一峰又各附有数十小峰，森立如剑戟；村人谓三标不可上，所言盖不虚也。南望王乔崮，则见大岩耸立巅上，距所立处，尚间三四岭。王乔崮殆偏踞岭之西麓，故在山阳眺之，远不如自山阴南望之为伟观也。由此西望墨西诸村，历历在目。盖崂山北脉，尽于不其，不其以西，无复有高岗大岭矣。
百福庵在不其西阿，游人自山头瞭望之。因即循崖西下，曲折入庵，寺宇宏敞，建筑视华楼聚仙诸宫观转为富丽。庵中有萃光洞，庙碑乃清康熙五十六年，邑人黄鸿中所撰也。出庵西下，经庵后铁旗后诸村，环不其山之北麓，复抵西葛家夼村，时已十二点，因就场圃野餐。场供晒谷之所，经石磙压过，其平如砥，且甚洁净。并就村农购取地瓜萝葡藉以供餐，备尝田家风味矣。
午餐毕，一点半，远望不其山作别，循小涧东行，二时至大桥乘车。更由原路往王哥庄，赴鳌山卫，抵卫已三时半，稍息即赴汤上，访温泉，取水一瓶，携归化验。此间道路崎岖，由卫至汤上二十里大部未能通车，行程多出于徒步，比及回卫，已逾六钟，因就海军陆战队营舍宿焉。汤上温泉，温度颇适用，惟水中所含原质，尚待化验，日后拟修一路，俾通汽车。浴池及憩息之所，均须别为规划，庶几宾至如归，而不负此天然之疗养院也。
3、廿八日，是为环游之第三日。早六点起床早餐，即为海军陆战队训话，半小时毕。乘车出发，过王哥庄稍息，又为王哥庄之陆战队训话半小时，时已九点矣。乃发王哥庄，瞬息即达萧旺村，改乘山轿，循萧旺河入山，约二三里，达塘子观。
观在山半，是为文笔峰之西麓，昔郭华野尝读书于此。清末有道人吴介山重修，并延掖县名士林砥生，设帐其中。相去卅年，今则倏无人居，仅存废宇而已。观属修真观所有，因属庙祝更行修葺，并允予资助。此处幽邃，且萧旺河西通北九水，西南通滑溜口；由土浅岭至此有小道，沿途处境甚幽，可取也。
