《苏报》馆主陈范(6)
辛亥革命网 2011-10-11 00:00 来源：辛亥革命网 作者：周宇清 查看：
接下来的日子里，陈范几乎全是在贫病交加之中度过的。本来，清王朝被推翻了，民国建立了，陈范及其友人多年的愿望实现了，这是值得庆幸的事，但他不以功臣自居，对其早年办《苏报》、倡言革命的事并不标榜，“布袍幅巾，萧然物外，绝口不道前事”。其妹夫汪文溥也说：“当是时南京政府既建，革命将告成功，人人自谓手造共和，尽瘁民国，某为伟人，某为志士，某又为老同志，各自标目，以俟如分，以酬其前劳，君此时宜可稍自标暴，以解其困。但得欢迎一会，演台一说，无虑当道不一倒其屣。而君顾韬晦如在东时，益绝口不道前事，于是益重其困。”陈范这种不慕虚荣、不图加官进爵的心态是真实的，但陈范也不是不想追回原先被清廷没收的《苏报》产业。他曾求助于当时的江苏都督庄蕴宽，庄蕴宽是陈范的幼弟陈韬的妻兄，也就是后来著名的女诗人陈衡哲的舅舅，而庄蕴宽本人在还不显赫的时候与陈范也是要好的朋友，陈范本想庄蕴宽会考虑这件事的，汪文溥也写信给庄蕴宽，叙述事情的来龙去脉，请庄蕴宽帮忙，但庄“竟置不答”；吴敬恒得知此事后，写诉状给当时的上海都督陈其美，请陈其美发还以前被没收的财产，陈其美“亦不理”；接着，吴敬恒又写信给稽勋局，“亦无效”；蔡元培等又将情况告诉了临时大总统袁世凯，请抚恤陈范及其寡媳，也是“久不报”。对此，蔡元培、吴敬恒等都愤愤不平，而陈范却派汪文溥谢吴敬恒等说：“正谊明道，非以计功利，吾侪自靖自献，宁容贪天为己力？幸告吴先生，勿以我为念。”于是，陈范闭门蛰居，潜心写诗作文，由于世事的变迁加之生活的艰辛，陈范的诗文冷竣萧瑟，正如古人所说的诗穷而后工，“几与杜陵方驾”。在陈范生命的最后岁月里，他就是靠写诗文和小说换取养老之资，聊免饥寒。许多人听到了陈范的事迹和遭遇后，都感慨万千，“以为贤者不负天下，而天下负贤者，非建国之祥”。
1913年5月，陈范身染沉疴，但他依然关心国事，临终前十日，还向汪文溥出示近期所作时论三篇，并“起坐读之竟”。这时，他的两个女儿都不在身边，陈范病居沪西宝安里寓所，只得靠亲友照顾，有个名叫陈燕生的人，“以异宗慕君高行事之如父”，这给病中的陈范以稍稍的安慰。但医药费用是陈范焦急的事情，在不得已的情况下，他嘱托汪文溥“代其草一函，哀其弟某，请质屋分济医药”。不久，他的次女陈信芳从日本归来，这使得垂危中的陈范悲喜交加，病情有所好转，然而，好景不长，陈范的病情日益加重，1913年5月16日，一代报人陈范在贫病中与世长辞，结束了他坎坷凄凉的一生，终年54岁。死后竟“无以为殓”，靠着亲友的捐赠，才将其遗体装殓，置棺于上海西门斜桥之湖南会馆。
在获知陈范去世的消息后，他的南社诗友无不悲痛，纷纷著文做诗，或述其生平感其功绩或旌其德行悲其际遇，以示哀悼，其中以柳亚子（弃疾）的一首《哭蜕庵》诗较有代表性，选录如下：
少年揽辔志澄清，垂老中原未厌兵。
伐鼓撞钟天下计，破家亡命劫余生。
元龙豪气销难尽，杜老文章晚更成。
叹息万方多难日，放翁家祭若为情。
全诗道出了陈范的抱负、遭遇和才情，可谓知人之论。
陈范一生著述甚丰，可惜“存轶参半”。陈范死后，由其妹夫汪文溥收拾整理，编为《陈蜕庵先生文集》、《蜕翁诗词刊存》和《蜕翁诗词文续存》三种，由陈范生前好友柳亚子、史良等人集资刊行。此外，陈范擅长绘画，所画作品大都赠送给了亲友，另有少量梅花、兰花等画刊于《中华实业丛报》上。南社同人感其际遇，曾把他的家庭照制版刊载于《南社丛刊》第八集上。
但是，至此事情并没有完结，后来，南京国民政府“追怀先烈，特予明令褒扬，用彰潜德”，这已是陈范去世二十四年后的事了。
陈范由一个旧式封建士子转变为革命分子。在革命过程中又屡屡受挫，过着颠沛流离、贫病交加的生活，艰辛备尝，但他没有泯灭革命信念，并且一如既往地关心国事，表现出一个革命知识分子的高风亮节。另外，陈范还提出了一些富有时代气息的新思想，如抚恤满洲人、节制人口增长、主张言论自由、倡导女权，等等。所有这些思想，尽管浅显、粗略不成系统，但仍可看出陈范的精神面貌，体现了一个革命者改造国家、改造社会的意图，是难能可贵的。
诚然，陈范不是那种登高一呼应者云集的革命巨子，他是个小人物，正是因为有这样许许多多的小人物，历史的行程才不会苍白。陈范很象鲁迅笔下的韦素园，鲁迅在《忆韦素园君》一文中写道：
（素园）“并非天才，也非豪杰，当然更不是高楼的尖顶，或名园的美花，然而他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。他不入于观赏者的眼中，只有建筑者和栽植者，决不会将他置之度外”。
将鲁迅的这段评论运用到陈范身上也是恰如其分的，在中国，陈范以及象陈范那样的人是不应该被“置之度外”的。
