西口辛亥风云录：辛亥，这里未能摇晃(8)
辛亥革命网 2011-09-09 00:00 来源：辛亥革命网 作者：刘樱 查看：
当陆军二营的蒙古兵在刀什尔村取胜，阎锡山军队败退往托城，“京畿第一镇”和大同“步兵第二队”才相继赶到。“第一镇”新军都是满兵，即京畿常备军完全是德国式装备，官兵穿着都是新式陆军灰呢军服，红牛皮靴子。装备虽然精良，但是胆小如鼠，老乡们把他们叫成“灰耗子兵”。大同镇“第二队”是由淮军改编而成，已经使用快枪，仍穿着前清的红布号褂，上过好多次火线，作战特别英勇，人们都称之为“红坎肩兵”。1912午1月孙中山就任中华民国临时大总统。同年2月12日清朝宣统皇帝宣布逊位，民国元年前半年，归绥仍由堃岫，麟寿、成麟维持。
归化城在大动荡中，未发生战乱和灾祸，仍保持着往昔的歌舞升。尽管刚听到宣统皇帝退位的消息，地方上仍和往年一样，过了农历正月初五就开始唱戏，各种商社、同乡社与街道居民社都要此起彼伏，在街道庙上举行行社戏演出，一直延续到十月上旬天冷而止。每到杏黄瓜熟季节，还要到近郊农村看“外台子戏”，谓之“踩青儿”。当入冬霜降时节“前营”“后营”“西营”和库伦等处的商队，都赶着牲畜驮着皮货，满载而归。各家“字号”要在“大戏馆子”请客吃饭看戏进行应酬。一年除了春节休息，其余时间都在演出。自从西口从长城边口杀虎口移到归化城后，一派“惯听梨园歌管声，不识刀枪与弓箭”的升平盛世局面，除了街头丝竹盈耳，四郊也是秧歌遍地。
清时官军都驻营坊，平时很少到街上走动，进入民国便失去了以前的规矩，随便乱来起来。“灰耗子兵”闯进“宴美园”和“同和园”白吃饭看戏，受到堂倌的语言讽刺，便老羞成怒踢翻桌子，归化城从此就没有了“大戏馆子”，由饭座改为茶座。
“灰耗子兵”的纪律已经不好，“红坎肩兵”比“灰耗子兵”还要蛮横，对老百姓非打即骂，农历正月初六（2月23日）那天是行社戏“起唱”，“清真民团”副管带薛存义特地让武艺高强的马祥挑上十个人，去戏场维持秩序。他们和观众挤在一起看戏，戏唱在中间的时候，坐在房上看戏的“红坎肩兵”和院子里边的几个汉族妇女吵嘴。原来“红坎肩兵”在房上看戏来回走动，踩得民房中往下掉土，妇女们出来央求叫他们稳坐在房上看戏，不要来回踩踏。“红坎肩兵”非但不听，并且用下流话污辱妇女。马祥过去劝解，不料房上的“红坎肩兵”拿起天窗上的档子朝他扔了下来，马祥躲开喊了一声，带领的十个人都会武艺，一齐跟他上了房。马祥用一根马棒将在房上看戏的“红坎肩兵”打得站不住脚，纷纷跳到地下，其中有一个会武术的“红坎肩兵”居然能把马棒夺走，被马祥捉住扔到戏场台子底下。
那天看戏的“红坎肩兵”房上地下共有二百多人，房上的吃了亏，地下的便把戏台拆了半个，拿起木椽把他们围住，戏场的观众都吓得躲开了。此时“灰耗子兵”在北面房上观看对阵。那个夺去马棒的兵又领着三十多个兵登上房顶，握着一把刺刀冲来，马祥等人挡住四面，上一个往下打一个，猛不防他腿上被扎了一力，头上也被扎了一下。马祥忍住疼将这个兵举起，用他打另一个跑到房上的兵，当他俩一前一后被马祥扔下去的时候，对面房上的“灰耗子兵”给鼓掌叫好。他们一看取不了胜，便一哄而散，临走的时候叫嚷说，要把队伍开出来屠洗回民聚居区，戏场看热闹的人听见此话，都惊惶地跑回家。
归化城的回民从内地迁来多从事驼运和牲畜交易生意，他们吃苦耐劳，生活精致，会作各种精美的食品.为了不受地痞流氓欺侮和驼运途中安全，年青人喜欢练习武功。同治年间西北回民大起义中，他们没有介入，席卷华北的“义和团”运动时，这里四个民族中，只有回族为了地方安定，没有让一个青年参加“神兵”，城北回族清真大寺周围有蒙族的太平召、汉族的城隍庙、外国人建的天主堂和耶稣教的北堂。扎达海河牛桥东西聚居着三个民族，两岸并列着五种宗教，一直都和平共处，没有发生过一次冲突纠纷，这在全国其它地方很少见.而这次号兵掌号队伍集中，土抢土炮完全端出，很快在牛桥，礼拜寺巷，城隍庙等高处的房顶都站满“清真民团”的回族青年，天主教的外国神父也提着抢也上了房。“红坎肩兵”从戏场跑回驻地，拿上枪纷纷向外就走，他们的统领给跪在地上磕头，士兵们才没有向回民居住区出动。这时“灰耗子兵”的统领也出来调停，除了派人给马祥洗伤外，并责成白维礼等给“红坎肩兵”前去道歉，风波算平息了。“清真民团”和“红坎肩兵”打架轰动了新旧两城，为了防止一触即发的巷战发生，驻防萨拉齐的陆军二营蒙古兵接到十万火急命令，调回去弹压地面。
