传统与反传统(7)
辛亥革命网 2011-03-19 00:00 来源： 作者：干春松 查看：
与当时的历史条件密切相关，毛泽东思想最具意义的是有关军事斗争的论著，如《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》，很多关于认识论和唯物论的思想都从中得到阐明。而《实践论》和《矛盾论》是毛泽东最重要的哲学著作。毛泽东特别反对本本主义，强调“自觉能动性”和“理论联系实际”。从文化观上看，毛泽东提出了既不同于西化派又不同于保守主义的“新民主主义”文化观。“所谓新民主主义文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封逢的文化”民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义文化，就是中华民族的新文化。”LZLJ在这里，毛泽东提出了对于外国文化，只有“排泄其糟粕，吸收其精华”，而不能全盘西化；对于中国传统文化，要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”。而不能无原则地兼收并蓄。总之，“必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地使用它。”“我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史的辩证的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。”所以中国的新文化，“他应为全民族百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。显然，新民主主义文化突出了反帝反封建的性质，因而继承了五四的精神。但其“民族的、科学的、大众的”口号，比四十年代的文化自由主义和新儒家思想更具包容性。对于道德的强调和共产主义信念的提倡，都可与传统儒家思想找到潜在的关联，容易在知识阶层和普通民众中形成共鸣。延安特定的条件和共产党将信念建设和政权建设（如土她改革、减租减息、共产党内平等的人际关系等）相结合，形成了一种示范效应，与国民党的腐败和文化专制适成对照。因此，随着国民党在大陆的军事溃败，新民主主义文化迅速成为主导观念。一种新的文化局面随着共产党的军事胜利和中华人民共和国的成立而产生了。
