多才多艺的郑文焯(2)
辛亥革命网 2013-02-21 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
文焯生于清咸丰六年（1856年）七月二十八日，自幼天质卓绝濡染家学，6岁即知临摹书画，能作指头画，花鸟、山水、人物皆“著乎立就”，在诗文上也出手不凡，文焯青少年时期曾随其父宦游山西和陕西一带，享受过富贵公子的生活。11岁曾随父游洛阳，赋樱桃沟诗：“樱桃红涨雨纤纤，京洛风光旧未谙。绝似熟梅好天气，衣簿香里梦江南。”清新婉丽才华照人。十三岁能画指画，吴昌硕曾在他的指画《寒山子》上题赞：“一指蘸墨心玄玄，且园而后大鹤仙。我画偶然拾得耳，对此一尺飘馋涎。鹤与梅花一屋住，有时与鹤梅边遇。梅边遇，兴益赊。毫毛茂，翻龙蛇。”在其20岁前后经历了由富贵到贫穷的急剧转变。其《己卯重九》云：“十载繁华一梦收，及时行乐且勾留。半瓶白酒消闲恨，满目青山忆旧游。翠袖空沾知己泪，黄花须抽少年头。一年一度逢佳节，忍赋新诗断送秋”。
光绪元年(1875年)应顺天乡试中举，官内阁中书。内阁中书为七品官员，职责是在内阁整理翻译誊录文字。清时内阁设满族中书七十五人，汉军中书十三人，汉人中书三十六人，大都是从高官子弟及举人善书者中选用，郑文焯当占汉军籍名额。后来郑文焯因七次会试不中，遂绝意进取，自镌私印“江南退士”，弃官南游。因喜爱吴中湖山风月胜景，旅居苏州，为江苏巡抚幕僚40余年。喜与文士交往，与朱祖谋唱酬无间。喜鹤，人见之，常一琴一书，一鹤舞于其间。辛亥革命后，以清遗老自居，又自比陶渊明。居住上海，专精医学，行医于汉口路福利公栈，兼卖书画以自给。清史馆聘为纂修，北京大学聘为金石学主任教授兼校医职务，月俸金八百；皆婉辞不就。曾在除夕画一老梅枝上数萼，忽生横枝，悬大红爆竹，是未经入画之景，题为“春色春声”。某军长见而喜爱，愿以巨资购买，请题双款，郑文焯婉言谢绝。也就在此时郑文焯开始了认祖归宗不同凡响的举动。
清时将部分对清朝廷有功人家编入汉八旗，成为准贵族身份，不论在当官还是社会待遇上，都具有诸多优越性。但一旦成为汉八旗人，不能再用原来汉姓起名。如郑文焯之父名为瑛棨而不能称为郑瑛棨，其家人皆如此。这数典忘祖之举使郑文焯感到不安，便想去掉军籍光环恢复汉姓，因此他在中举后会试时，向朝廷礼部提出要恢复本姓之请求。张鸣珂《谈艺璅录》对此事有所记载：“山人本名文焯，字小坡，为兰坡中丞之子，汉军正白旗人。自言原籍高密，为郑康成后裔。癸未会试，呈礼部加复本姓，久经报可。”“久经报可”说明经过很长时间的努力，最终达到了目的。此事在郑文焯给其弟中洪的信中也能看到蛛丝马迹：“添姓一事，闻京外皆不易作到，此时更不暇及，此官册谁尚为改定，且八旗必视为诧异，不可与去也。兄忧思引避山中，苦无舂粮，近拟将所藏珍品，悉售之，此尚有可为耳。”从中可以看出，添姓之事在当时并非小事，会引起八旗人们的惊诧非议，特别是在那多事之秋，存在着很大的风险，于此也可以看到郑文焯我行我素无所顾及的倔强性格。若清楚此事的曲折，郑文焯得到添姓后大力宣传自己是高密郑氏后裔也就不难理解了。从信中还可以看到，这时的郑文焯并不宽裕，已到了卖所藏珍品维持生活的地步。
三番会试的失败，郑文焯遂绝意仕途，“厌京师尘溷”，爱吴中山水幽胜，于25岁南游，旅食苏州，为巡抚幕客，浮泛湖光山色，以著述自娱。四十馀年。善诙谐，工尺牍，兼长书、画。雅慕姜夔之为人，又精音律，深明管弦声数之异同，上以考古燕乐之旧谱。白石自制曲，其字旁所记音拍，皆能以意通之。其性爱鹤，曾养一鹤非常有灵性，有客人来则鼓翅舞迎阶下，因自号大鹤山人。其妻张氏，字眉君，热河正总管毓泰长女，喜绘画，善鼓琴，与郑文焯志同道合夫唱妇随。郑文焯特喜交友，曾约集同好，成立词社，互相唱答。他性格豪爽清高，喜饮酒，醉则拔剑狂歌，视富贵如浮云。其有《述怀》诗云：“笑杀眼底儿，黄金铸肺腑。富贵是何物？神奇皆臭腐。”所以冒广生评其是“神致清朗怀抱冲远”的“一流人物”。
郑文焯于民国7年(1918年)戊午二月二十六日于吴门（苏州）去世，终年63岁，1918年春卜葬于光福邓尉山。五个月后，朱古微、梁启超、叶玉虎等八人上书内务总长钱能训，致函江苏省长转吴县知县，请他们保护郑墓，可见其得到了难能可贵的生前身后名，为清末民初颇有影响的名士之一。
