“洹上渔翁”——辛亥年间袁世凯的公众形象与权势格局(4)

　　[6] 先前研究虽注意到袁世凯的“洹上渔翁”形象，但只是对其照片本身内容的考释，没有注意到袁的这一公众形象的塑造及其背后的权势格局的演变。此外，既有研究重心多强调武昌起义之后袁世凯的“复出”，而忽略了此前的局势演变对袁世凯政治前途的影响。相关研究，参见李健武：《<蓑笠垂钓图>照片人物考》，《中州学刊》1991年第5期；张华腾：《洹上渔翁垂钓照考释》，《文博》2010年第1期；骆宝善、刘路生：《袁世凯与辛亥革命》，《史学月刊》2012年第3期等。

　　[7]张华腾：《洹上渔翁垂钓照考释》，《文博》2010年第1期，第37页。

　　[8]张华腾：《洹上渔翁垂钓照考释》，《文博》2010年第1期，第37页。

　　[9] 骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》，河南大学出版社，第18卷，第601、602、603页。

　　[10] 袁克文：《洹上私乘》，第33页，收入沈云龙编：《袁世凯史料汇刊》，第9册，台北文海出版社，无影印日期。

　　[11]骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》，第18卷，第431页。

　　[12]袁克文：《洹上私乘》，第33-34页。

　　[13]袁克文：《洹上私乘》，第34页。

　　[14]张华腾：《洹上渔翁垂钓照考释》，《文博》2010年第1期。

　　[15] 丁卫东：《论丁未政潮》，《近代史研究》，1989年第5期，第87页。蔡乃煌与袁世凯往来密切，其通信话题不限于寻常公事，而涉及日常生活。详见《袁世凯全集》，第18卷，第623、653页。

　　[16] 《袁世凯全集》，第18卷，第323页。

　　[17]李明勋、尤世玮主编：《张謇全集》，上海辞书出版社，2012年版，第2卷，第272页。

　　[18] 关于孟森与《东方杂志》的关系，详见承红磊：《孟森早期史事考略》，《史林》2012年第5期。

　　[19] 徐世昌：《韬养斋日记》1911年5月8日，天津图书馆藏影印本。

　　[20] 《那桐日记》，下册，第688页。

　　[21] 《徐世昌日记》，1911年5月12日。

　　[22] 全国政协文史资料编委会编：《晚清宫廷生活见闻》，文史资料出版社，1982年，第66页。

　　[23] 孔祥吉：《清人日记研究》，广东人民出版社，2008年，第296页。

　　[24] 《内阁协理那桐恳请收回成命折》，《申报》1911年5月17日，第2版。

　　[25] 《东滇两督拟请郑重阁臣》，《申报》1911年1月11日，第5版。

　　[26] 《专电》，《申报》1911年2月22日，第3版。

　　[27] 《中英交涉》，《申报》1911年3月8日，第4版；《退让即交涉之进步》，《申报》1911年3月18日，第4版。

　　[28] 《专电》，《申报》1911年5月30日，第4版。

　　[29] 《袁世凯被摈于泽那》，《申报》1911年6月10日，第4版。

　　[30] 《京师近事》，《申报》1911年6月27日，第6版。

　　[31]费孝通等著：《皇权与绅权》，岳麓书社，2012年，第48页。

　　[32] 类似张謇这样的东南士绅阶层，他们在政治上并不因循守旧，而是能够与时俱进。晚清士绅阶层从臣民到国民的身份转型，辛亥年确属一个关键年份。关于晚清士绅的政治身份转型，可参见Mary Backus Rankin, Elite Activism and Political Ttransformation in China,Stanford Uuniversity Press, 1986, pp.251-263.

　　[33] 张朋园：《立宪派与辛亥革命》，吉林出版集团，2007年，第169页。

　　[34] 张朋园：《立宪派与辛亥革命》，第169页。

　　[35] 这里所指的“军”，主要是指1895年之后袁世凯所训练的北洋陆军集团，所谓的“绅”，就是接受传统教育和拥有科举功名的人，或在政府任职，或在地方拥有田产。在辛亥鼎革之际，张謇就是地方绅士集团的典型代表。关于军绅政权之研究，详见陈志让：《军绅政权》，广西师范大学出版社，2008年。

　　[36] 详见，刘厚生：《张謇传记》，上海书店，1985年，第21页。

　　[37] 章开沅：《张謇传》，中华工商联合出版社，2000年，第177-178页。

　　[38]章开沅：《张謇传》，第180页。

　　[39] 张謇研究中心等编：《张謇全集》，江苏古籍出版社，第6卷，1994年，第564页。

　　[40] 刘厚生：《张謇传记》，第180页。

　　[41] 李明勋、尤世玮主编：《张謇全集》，上海辞书出版社，第2卷，2012年版，第272页。

　　[42] 张謇研究中心等编：《张謇全集》，第650页。

　　[43] 1911年，张謇61岁，故称老夫。刘厚生《张謇传记》，第180页。

　　[44]章开沅：《张謇传》，第227页。

　　[45]李明勋、尤世玮主编：《张謇全集》，第2卷，第272页。

　　[46] 骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》，第18卷，第680页。

　　[47] 张謇研究中心等编：《张謇全集》，第6卷，第650-652页。

　　[48]张謇研究中心等编：《张謇全集》，第6卷，第651页。

　　[49]章开沅：《张謇传》，第225页。

　　[50] 刘厚生：《张謇传记》，第180页。

　　[51] 传统中国社会的治理模式，是“官与绅共治天下”。关于传统的绅权，详见费孝通等著：《皇权与绅权》，岳麓书社，2012年，第45页。

　　[52] 其具体时间，是1911年10月15日，张謇等人在上海赵凤昌宅中的惜阴堂做出拥护袁世凯的决议，是为拥袁的开始。先是促成袁世凯为内阁总理，进而拥之为共和政府的总统。详见张朋园：《立宪派与辛亥革命》，第176页。