新世纪人文、社会科学面临的三重挑战(3)

　　自然科学和技术是一把双刃剑。它掌握在不同思想的人的手里，可以产生完全不同的结果。原子能技术既可以用来建立核电站以造福于人类，也可以用来制造原子弹以增加核威慑；强大的军事技术既可以成为主权国家安全的必要保障，也可以成为霸权主义者实行强权政治的工具。

　　自然科学和技术是中性的，它不能解答“为什么要发展技术”、“如何运用技术”、“技术发展的目的是什么”等价值判断问题。对于诸如此类的问题，人文、社会科学应该义不容辞地予以回答。如何利用自然科学、技术创新造福于人类，依赖于科学技术的价值导向，依赖于人文、社会科学的发展状况及在全社会形成的文明程度。正确的社会价值导向和正确使用技术的社会机制，是技术促进人类进步、提高人类福祉的基本前提。

　　还必须指出，哲学、思想政治理论，事关国家和社会的制度建设与道德建设，事关国家和社会的发展道路与发展方向。它通过对社会价值体系的理解和阐发，通过的社会知识的创新和传播，通过对社会制度的设计和构建，创造出更加和谐和充满活力的社会。这必然决定着科学技术的研究目的，决定着科学技术实际应用的方向和程度。经济科学与管理科学，则直接参与经济活动，使人们的经济活动更加有组织、更加合理化。越来越多的事实说明：经济科学与管理科学是推动社会经济高速度、高水平发展的有力杠杆，它同样也为科学技术的发展提供了环境和条件的支持。法学、社会学、新闻学等研究如何规范和引导人们的社会生活，调节人际关系，解决人们之间的各种各样的矛盾，维护正常的社会秩序，保护人们的正当权益，提高人们的精神境界，所有这些，当然会对科学技术的研究和创新产生重大的影响。

　　在科学技术高速发展的今天，我们不断听到对于“文明病”的指责，以致大家都向往“回归自然”。事实上，“文明病”的产生，并不是文明本身的过错，而是社会在走向文明的过程中人文精神被淡化、被弱化的结果。

　　从上面的事实中，我们可以清楚地看到人文、社会科学在知识经济中的重要作用。

　　有人说，知识经济必然要把人文、社会科学挤到社会生活的边缘地位，这就是它应该呆的地方。这个看法，不但失之于极端和片面，而且也同现实生活完全不相符合。

　　（三）

　　人文、社会科学面临的第三个挑战，是经济全球化的挑战。

　　在当今世界，大家谈论最多的一个问题，自然是正在加速发展的经济全球化趋势。政治家、学者以及各方人士，对经济全球化的性质、内容和它可能产生的影响与后果，在认识上存在着许多的分歧甚至尖锐的对立。最近一个时期，国际上正在出现一个反对由西方主导的经济全球化负面影响的浪潮。但是，作为一个难以避免的客观历史进程，不管你愿意还是不愿意，喜欢还是不喜欢，赞成还是不赞成，经济全球化的发展趋向毕竟是个客观存在。我们只能面对现实，从容应对。尽管大家的认识很不一致，但对于发展中国家来说，许多人都看到了经济全球化是一柄双刃剑，一方面它为发展中国家提供了一个实现跨越式发展的契机，通过进入经济全球化的过程，努力分享经济增长的利益，吸取发达国家的先进技术和先进经验，促进本国经济结构的改造，优化本国的资源配置，最大限度地提高自己的经济效益。另一方面，经济全球化毕竟是由西方发达国家主导的，发达国家是经济全球化的最大受益者。发展中国家很难从经济全球化中平等受益，相反，发达国家凭借着他们的各种优势，很可能把经济全球化变成一个由经济和军事强国在经济、政治和文化方面控制弱国的进程，这样，国际经济关系中的不平衡和不平等现象将大大加剧，富国和穷国的差距会进一步扩大，一些国家甚至会因主权受到侵害而失去独立性。

　　我们这里要着重讨论的，是经济全球化对我国和世界的文化发展，将产生一些什么样的影响？回答当然也是各式各样的。有的人期望并且相信，经济全球化必将带来文化的一体化，如西方的某些政要就公开声称，经济全球化就是“西方化”。也有一些人呼应这种看法，说在经济全球化的条件下，中国要走向现代化，文化上就不能与世界主流文化即西方文化“格格不入”或者“唱反调”。有的人不愿意看到这个结果，但不无根据地担心这种结局的出现，如有的同志就指出，“以经济全球化推动政治全球化和资本主义意识形态全球化，又以政治全球化和资本主义意识形态全球化来保障经济全球化，就是国际资本主义主导经济全球化的全部战略。”说这种担心不无根据，是因为经济同文化确实有着密不可分的关系，而经济和文化的优势又确实掌握在西方发达国家特别是美国的手里。也有一些同志有另一种看法，认为在经济全球化迅速发展的同时，还有一个国际政治格局的多元化趋势，世界政治不可能由一个超级大国独自主宰，世界文化的发展当然也不可能最后统一到一种模式。

　　我个人是赞成后一种意见的。在经济全球化的进程中，我们始终不能放松对于文化霸权主义的警惕，坚决反对文化一体化也就是变成西方文化的一统天下，世界文明的高度发展，只能依靠世界各国民族文化的百花齐放，共同繁荣，当然这中间也包含着各民族文化之间的相互融合和渗透。只要努力，是可以做到这一点的。

　　这首先是由文化的特性所决定的。文化是精神产品，它同物质产品不同。物质产品只要质量好，使用价值高，就可以占有世界市场。使用者并不管你至少是不太管你是谁生产和哪里生产的。精神产品就不一样。它必须适合人们的历史传统，文化背景，千百年养成的风俗习惯。由一种文化模式去主宰、统治全世界，是无论如何也做不到的。所以蔡元培先生早就说过，世界东西方文明只有相互学习，互补短长，“世界新文明始有焕扬光彩，发育完成之一日。”中国从上个世纪二十年代开始，叫了那么多年的“全盘西化”（实际的思想则比这个更早），始终只是纸上谈兵，一天都没有真正“化”过，中国贫弱之极的时候尚且如此，难道已经初步强盛了的今天，到轻轻易易地就“化”过去了不成？