光复前后广东妇女参加同盟会的活动(2)
辛亥革命网 2012-05-18 00:00 来源：广州文史 作者：赵连城 查看：
香港实践女学校——同盟会女同志活动的中心
同盟会在香港的机关一般是以商行、住宅或文化机关为掩护。实践女学校当时是同盟会在港主要机关之一，地址在中环结志街二十五号。邹鲁、陈景华、徐维杨、谢英伯、高剑父、冯自由、莫纪彭、邓慕韩、陈哲梅、曾伯谔、郑彼岸、李思辕等都经常在学校出入。除邹鲁、陈景华外，他们都曾在学校兼任教员。女同志梁绮川出名向港政府注册并挂名为校长。梁是一个放脚的妇女，从外表看来很难看出她是参加政治活动那一类的人物的。教学方面实际由男同志陈自觉（陈景华之弟）主持。女教员方面有徐慕兰（又名忠汉，后与黄兴结婚）、宋铭黄（后与高剑父结婚）、周紫明（后与林直勉结婚）、庄汉翘等。由于工作关系，学校教职员的流动性很大，一些人挂名教员，往往临时缺课。我除了跑交通之外，有时也得代课。
在宣统年间，来往香港和惠州、东莞、宝安各乡的轮渡，一般是深夜来往的。那时，实践女校成为一个同盟会会员的驿站。他（她）们来来往往，轮渡深夜抵港后，便到学校度宿。“实践”是女学校，很自然地成为女同志活动的中心，也是当时逃避封建压迫的妇女的一个收容和教育的场所。一些女教职员如梁绮川、徐慕兰、宋铭黄、庄汉翘等，都是富室的寡妇。她们每人都是背着辛酸包袱而走出家庭的。在学生中有些也和梁雪君一样，为了反抗封建家庭压迫，走投无路，找到同盟会关系，便被送到实践女校来“出家革命”。因此，实践女校当局有时还得应付一些顽固家长的上门吵闹。这里可以举出两个例子：一个是黄扶庸（后改名秋心），她生长在广西梧州一个清政府海关官吏的家庭，原在广州洁芳女校读书。她的生母是妾侍，家里大权操在嫂子手上，父亲受嫂子唆弄，硬要她嫁一个富室子弟。她为了反抗盲婚，结果通过宋铭黄（当时任洁芳女校刺绣教员）的介绍，参加了同盟会，被送到实践女校读书和工作。另一女生梁国体是香山县唐家湾人，由于父母做主被迫与同乡富室子弟唐铁生成婚。但盲婚后双方没有感情，梁终于出走逃到姐姐梁绮川那里，在梁绮川帮助下参加了同盟会，入实践女校读书。她的丈夫唐铁生跟踪到港，力劝梁随他回家，梁坚决拒绝，最后提出要唐参加同盟会作为维持夫妇关系的条件。结果唐同意加盟。不久，夫妇二人被派往惠州工作，唐在行动中牺牲（梁国体后改名定慧，与邹鲁结婚。此外，还有女生余琼玉，是香港某富商的寡媳，郭玉生是西环生生金铺老板的宠妾，麦兴华是陈李济药商的寡媳，麦兴连是麦兴华的金兰姐妹，也是寡妇。她们都是为了追求解放而“出家革命”的。
同盟会通过实践女校也发展了一些女会员，其中有黎金庭和郑妙卿，都是富室的寡妇。她们加盟后便踊跃捐献军饷。记得黎金庭加盟时，实践学校负责人陈自觉，要我做她加盟的介绍人。陈说：“黎是宝安县某富室的寡妇，手上财产很多，捐献给同盟会不少，大家同意她加盟。”我虽然过去不认识黎，也签名做黎的介绍人。以后民国成立，黎金庭、郑妙卿和梁绮川、庄汉翘一道被推为广东省代议士，听说黎还一度被推为宝安县的女县长。
实践女校的一个女工友唐玉兰是同盟会会员，她是梁绮川的表姐；也是一个寡妇，虽然四十多岁，对反清活动却很热情，对来往的同盟会会员照料得很好。
实践女校同盟会发展组织的活动，比较突出的是发展一批香港大酒店的男职工。计有吴铁眉、阮季洪等三十多人，都是秘密到学校举手加盟的。
此外，实践女校在湾仔鹅颈桥附近设有一个秘密机关，表面上是一个住宅。梁雪君有一时期被派到那边居住，同住的还有两个妇女，她们是同盟会会员梁倚神的母亲和妻子，大家叫她们为三婆、三嫂。她们都很机智，和大家工作上配合得很好。
