田桐著《革命之首领》（上）(2)
辛亥革命网 2013-09-27 00:00 来源：辛亥革命网 作者：田桐著 张金超辑注 查看：
第二节 首领之假借
革命党之首领与政党之首领不同。政党者，求其易于变化者也；革命党者，求其难于变化者也。政党之首领，辄有更动之时，或以其更动而其党之进行愈见成功；革命党则不然，往往有一首领，自其党之发起，以至于成功，经数十年之久而不变更者，其有变更者，非首领之死亡，即党中分子之分裂。夫一党而有首领变更之事，即其党之至不祥者也。何也？革命党之首领与其全党精神必根蒂相关，浑成一气，确切而不可以假借者也。然事实与理论不同，首领假借之事，恒有不免至其假借之原因。由于其党中分子有改革精神，未能强固，习染于旧社会者过深，不能超出庸俗之见，对于旧有之制度、人物，不免有趋奉之心理。其主张假借之理由，则有三焉：
一、开人心归向之路，即反对党亦有一视同仁之感；
二、以我之力，合彼之力，其力愈大，而事业易成；
三、被假借之首领，必恩感戴德，言听计从，彼居其名，我享其实，且他日亦可由我更换。
夫当一代之大改革，必有强固不挠之精神以副之，主体其先，客体其后。我无排除万难之决心，则敌机斯伏，因敌之生出以平和弭敌之策，则敌愈多而愈强，弭之无可弭矣！求一时一事之便利，用不同性质、不同气类，只同目前利害之人而假借为首领，其结果必至喧宾夺主。革命党之根本势力，因以丧失而灭亡！证之世界革命故实，其例不遑枚举。取最近之譬如鄂之黎元洪，蜀之衡昌衡①、胡景伊②，湘之谭延闿，闽之孙道仁③，桂之陆荣廷，无不如是。首领假借之害，合学理事实，言之莫不切当。
注释：
①尹昌衡：1884-1953年，原名昌仪，学硕权，号太昭，四川彭县（今彭州市）人，1902年人四川武备学堂，毕业后赴口留学。1909年回国，1910年任四川督练公所军事科长。1911年1 1月任大汉四川军政府军事部长，12月月8日军政府发生兵变，率部平定叛乱，被推为大汉四川军政府都督。1912年任四川都督府都督。后被袁世凯骗至北京，处以9年徒刑，1916年出狱，从此闲居。著有《止园文集》。
②胡景伊：1878-1950年，字文澜，四川重庆巴县人。1901年赴日留学，回国后任职四川陆军武备学堂。辛亥革命方后投靠袁世凯，1912年7月任护理四川都督，1913年6月任四川都督。8月4日熊克武在重庆兴师讨袁，胡氏率部镇压。1915年被解职。
③孙道仁：1867-1935年，字退庵，号静珊，湖南慈利人。武昌起义后在厦门举兵响应，旋福建宣布独立，被推为军政府都督。“二次革命”时宣布福建独立。讨袁失败后，去都督职。
第三节 首领之种类
革命之首领，有二种类。其第一种有炎炎赫赫之势力，无始终巩固不变之意志，不过偶有发挥强大意志之时；其第二种有始终巩固不变之意志，为一时之暴动或同盟罢工之张本人。能得第一种之资格已足多矣！至于起历史上之大运动，求政治上之大改革，不经悠久之岁月，不得挥其手腕，养其势力，则非得第二种之性格不可。
第一种之首领，有狂暴、勇敢、大胆、无敌之精神，一吁一叱之间，能鼓舞群众前冒危险，起懦夫而为勇者，其势力之浩大，随其猛进之气而得。然不免带一时之性质，变乱经过之后，其势力亦因之以消，或变乱之时日较长，其精力先丧，遂退避而不能复起。古来血气之英雄，乘时奋起，及一旦平息，复归日常之生活，回忆当年血战之秋，屡生惊悸，而薄弱之性质自然流露。盖彼既无志坚行卓之道德，复未闻立身处世之道德。拿破仑勇将雷将军①及柏兰九将军，一时督帅大军，声誉优隆，及一旦势力失坠，不为侪辈所乐许，此其例也。
第二种之首领，意志坚定，其外观不如前者之华丽，其气焰不如前者之发越，其得声望不如前者之骤，其得势力不不如前者之速。惟既得之后能享有之，且有加而无已，有隆而弗替。盖既明于事理，胸有成算，复备有强大之意志，抵抗障碍之物，经难不退，经久不疲，此其事业之成，所以有照耀天地二之光辉永远不息者。十字战争之毕达②，宗教革命之路德，美国独立之华盛顿，此其例也。故第二种之首领，史不多得；第一种之首领，世所恒有然。苟成功太易，不经迭次之反复蹉跌，则第一种与第二种之忆性格无以见白于天下。此首领之得人难，首领之受知于人为尤难。
注释：
①雷将军：即雷耶，原名reille，又被译为雷依尔、莱利等。少将，拿破仑的步兵勇将之一。1806年为絮歇师( Suchet)第2旅旅长，他的部队在萨菲尔德前哨战与耶拿战役中有上佳表现，1815年负责指挥第2军团。
②毕达又译彼得，原名Peter，出生地、生卒年不详。“前十字军”的领导者。他谎称耶稣亲自交给他一封信，并称耶稣在信中讲述了圣地基督徒正遭受迫害，他带领一支大军到那里杀死鼻异教徒，重建基幸督的政权。彼得组织的队伍于1096年2月出发，成员主要的乌合之众组成。从组织与指挥上看，“前十字军”的东征与晚些时候出征的第一次十字军互不统属，最终以失败告结束。
