田桐著《革命之首领》（上）(3)
辛亥革命网 2013-09-27 00:00 来源：辛亥革命网 作者：田桐著 张金超辑注 查看：
第四节 首领之资格
革命首领之中，有总揽首领，有局部首领。总揽首领之资格，须具下列五种：
一、有涵盖之度量；
二、有远到之思想；
三、有强固之意志：
四、有忠实之道德；
五、有判断之毅力。
无涵盖之度量，则容积不多，事业之进行，时生障碍。然涵盖云者，非必藏垢纳污，不辨是非可否，而包容之谓也。惟充其主义精神之分际，不事斤斤察察者之为也。
无远到之思想，而可以与于大业者，是必守成之人物。革命总揽首领，乃开创之人物，制定规模，俾他人有所遵守，斟酌利弊，使后世长享治安。当开国成家之际，凡一因一革，莫非由其听明才力之锻炼而成。开近世纪之新纪元者，远到之思想也。开一国之新纪元者，亦莫非远到之思想。
无强固之意志，则大业不终。自古缔造艰难者，莫不一本于诚。孔子曰：“吾道一以贯之。”革命之道；其犹是乎！未有见异思迁、见难思退者可以与闻。改造国家之事者，当一代之发明家、制作家、学术家，未有意志不能坚定而能成功者也，况其大焉者乎？
无忠实之道德，则本体之主宰既弱，客观之信用必不足，其能力之所以发挥与精神之所以感化者，亦必有限，忠实道德者，才能之根本，信之所自归来者也。信之所自归来，才能之大，孰与为配？古今中外，成功之原因不一，而其总因，则不外于信。古今中外，失败之原因亦不一，而其总因，则不外于疑。
无判断之毅力，则事机易失，误千载于一时者，判断力不足为之也。判断毅力出于远到思想，然有远到思想者，不必尽有判断毅力。成功、失败之起源及结果，在乎前者四端。成功、失败之紧要关键，则在乎判断毅力之何如。合上五端，乃革命总揽首领必需之资格。具此则成，缺一则否。然主宰一切者，总揽首领也。实行一切者，局部首领也。局部首领之资格，需有下列三种（此三种资格，始则由局部首领自身之发动，结局则关于总揽首领之用人）：
一、有狂热之性质；
二、有强固之意志；
三、有奉行命令之真心。
局部首领立于切近实行之地位，不必思想远到、智虑周密、具先见之明。与其有思想远到、智虑周密、具先见之明者，时陷于怀疑之态，致生行动不活泼之病，反缺其首领之资格，不如无之为愈。何也？此等首领，以有愤慨激热，恒似痴狂之病者为适合，无论其进行之主张涉于妄想，其要求之目的不甚合理，惟其主体有确信心、有顽强力，值艰难困苦而不辞，当勇往迈进，无所惮者，乃其尚焉者也。盖彼自受革命思想、革命主义陶镕之后，一身之利害、家庭之安危，以及人生所有快乐权利，皆可以供其主义之牺牲，有轻性命如鸿毛，重主义如泰山，虽死无悔之概。具此强烈之信念，故其行动语默，足以生一般群众心理之感激，以取得其首领之资格。浸假而其资格愈高，其狂热之所到，先征服多数人之心，次征服多数人之力。无论年少富有血性者，被其感化投入革命漩涡之中，受其激昂感情支配之下，即平生具有冷静之判断力，自命不为客感体所牵之人物，亦为其热潮所播迁，变其主张而不自觉。夫如是，则有统率群众如使手足之易之力，而事业易告成功矣！此狂热性质，所以必需者一也。
