辛亥百年忆洗凡(一)(10)

辛亥革命网 2011-10-09 00:00 来源:辛亥革命网 作者:蒋洗凡的侄孙蒋于仲 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,在辛亥革命100周年之际,作为蒋洗凡的后人,为纪念学习先辈做人的高尚品德、崇高的思想境界、伟大的爱国主义精神。我们根据家庭传教,社

武 藏 野(2)

登富士山左右望太平洋,两岸平坦无垠,广袤约三百余里,古称之为“武藏野”。盖日本以四岛成国,规模狭隘山岭起伏,绝少平原。唯武藏野稍广,遂冠全国。当百余年前犹草味未开,惟海岸一带渔家数椽1生活其际。自太冈道灌2筑城与此,渐有人烟,旋,德川氏3,来此开府,日见繁华。明治维新4之初,自西京迁都东京,而武藏野之膨胀力,遂有不可遏之势。人口日繁,工商业日盛,万国辐辏5,毂击肩摩6。不过四十年间,竟一跃而为东洋文明之中心点。其始,人口不过数十万,今乃至二百六十余万,号称三百万。

1、椽:放在檩上架屋顶的木棒。数椽,是指房子甚少。

2-3 太冈道灌、德川氏:日本历史官僚。

4、明治维新:日本在1968年打到了德川幕府之后的一次改革运动。明治,是日本天皇睦仁的年号。

5、辐辏(fúcòu):辐聚于车毂。万国辐辏,有国际活动中心的意思。

6、毂(gū)击肩摩:毂,是车轮的中心部分,毂击是说车子拥挤,肩摩是说人多了擦着肩膀。

五 龙 潭1(3)

济南西门外,唐胡国公秦叔宝2故宅,一夕雷雨溃而为渊,即五龙潭。见张养浩3《龙祥观石田记》。然潭之名以见于于钦《齐乘》4者为最先,其言曰:“《水经注》5;泺水北为大明湖,西有大明寺,水成泄池,池上有亭即北渚也。”今名五龙潭,潭上有庙,亭则废矣。按俗呼五龙潭为姜家池,盖将军池之讹。将军即胡国公也。

1、此文可能是作者在日本怀念故土而作。五龙潭在泺源桥北护城河以西百米处,现五龙潭公园中部,面积2400平方米,深约六米多。

2、秦叔宝:唐初名将秦琼字叔宝,死后改封为胡国公。

3、张养浩:元代散曲家,济南人,曾任礼部尚书等职,弃官归家后写散曲能揭露现实。

4、于钦:元代益都人,字思容,累官兵部侍郎,著有《齐乘》6卷。对齐地的沿革、山川、郡邑、古迹等进行了考记。

5、《水经注》:北魏郦道远对桑钦著的《水经》进行了考证注释,写成了《水经注》。

种  桃(4)

桃性皮急,四年以上宜以刀竖蠡1其皮。否则皮急而死,七、八年便老,结子渐小,十年则死,是以须岁岁种之以补其阙2。载贾氏《齐民要术》3,今日本农学家亦遵此法。

1、蠡(lí):以刀割开。

2、阙:通“缺”

3、贾氏:贾思勰,益都人,北魏时曾任高阳(今临淄)太守。著《齐民要术》十卷,乃我国历史上的农林专著。

屠苏 酒1(5)

东京每值新年各菜店皆卖屠苏散,大书特书揭示檐下,购来入瓷壶内(号屠苏壶)和酒煮而饮之,盖沿中国之古俗也。此风中国南部犹行之,而北方则已渺然矣。

1、屠苏:亦作“酴酥”。唐代人认为:屠苏本是草庵名,住其中者每年除夕给邻人一种药,用袋子装泡井中,正月初一置于酒中,全家人饮了可以祛病。宋人陆游诗:“半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。”

奇女 子(6)

峄县1台庄陈姓女,少读书颇颖悟,长矢志不适人,苦身事母,食贫居贱,以女红供甘旨,四十年不改其常。近母死,粒不食2,亲属劝之不可,竟以身殉。

1、峄县:在今山东枣庄以南。

2、粒不食:即“不食粒”。《礼记》中有此语,《新唐书张巡传》:“昨出雎阳时,将士不粒食已弥月”。

 

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