从中西文化论孙中山三民主义的来源(6)
辛亥革命网 2011-03-19 00:00 来源： 作者：范前锋 查看：
四、结论
孙中山的三民主义吸取了中西文化的有益养分，不断走向完善。中西文化对三民主义的影响如何？由以上的分析，我们可以得出两条结论：
1．从旧三民主义发展为新三民主义，从学习西方资本主义发展为以俄为师”。
孙中山最可贵之处就在于他能够顺应世界潮流“、‘人群需要”，坚持革命进化论的观点，在理论和实践上不断进步，从学习西方资产阶级发展为以俄为师”，从旧三民主义发展为新三民主义，并实行联俄、联共、扶助农工”三大政策。他晚年曾高度推崇和赞扬马克思及其思想学说，认为马克思是世界上社会主义最大的思想家”，在马克思以前讲社会主义的人都是乌托邦派”，只有马克思才用他的聪明才智和学问经验”对社会主义作了钕透彻的研究”。马克思所著的书和所发明的学说可说是集几千年来人类思想的大成。他的学说一出来之后，便举世风从，各国学者都是信仰他，跟着他走”。孙中山晚年也很佩服列宁。他说列宁是一个革命之成功者，是一个革命中之圣人，是一个革命中最好的模范”。列宁逝世后，孙中山在‘障词”中高度评价列宁的伟大，亲手写下‘国友人师”的挽词。
为了批判国民党右派反对中国共产党，反对联俄、联共、扶助农工”的三大政策，孙中山又指出：我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友。共产主义既是民生主义的好朋友，为什么国民党员要反对共产党呢？”
2．把西方先进文化和中国优秀传统文化相结合。
从三民主义和中西文化的关系中我们可得知，孙中山既反对中国封连旧制度旧文化，如封建君主专制和帝王思想等，又不是全盘否定，一笔抹杀中国固有传统文化，而是继承和吸取其有用的思想养料；既努力学习西方，又与中国民主革命实践和中国优秀传统文化相结合，有不少独创，提出不少精辟的见解；既不是照搬照抄，完全模仿，更不是爬行。他不愧为中国近代向西方学习，寻找救国救民真理的优秀而杰出的代表。
孙中山是旧民主主义革命时期中国先进分子对中西文化认识的集大成者。他对西方文化的认识超过了同时代的许多人：他的进化论哲学比同时代的任何先进分子都更完整和成熟。他对中国封建1日文化的分析批判是旧民主主义革命时期西学反对中学，新学反对旧学，进化论反对中国传统唯心论和形而上学的最大成就。孙中山在中西文化比较史上，在中国近代的政治思想史上均占有重要地位。
