论孙中山经济思想(2)

　　大家知道，小资产阶级社会主义者的特点之一是用小资产阶级的尺度抨击资本主义，认为资本主义的矛盾是大生产造成的，幻想建立一个小生产的、可以避免两极分化的最理想的社会。孙中山当然也不能例外，他对资本主义曾经作过许多尖锐的批判，谴责“资本家者，无良心者也”<《孙中山选集》上卷第95页。>。幻想在大地上建立普遍幸福，使小民“各得其所，自食其力”，造成一个“家给人足，四海之内，无一夫不获其所”<《孙中山选集》上卷第69页。>的社会。可见孙中山的民生主义确实具有小资产阶级主观社会主义的色彩。

　　但是，孙中山又同一些小资产阶级社会主义者不完全一样，他不反对技术的发展和进步，不反对发展新式工业，不幻想把社会拉回到“樵苏耕获，鼓腹而游”的落后的自然经济那里去。他非常重视发展大机器生产，认为这不仅是“兴国之要图”、“救亡之急务”，而且是使几亿人民摆脱贫穷饥饿、解决民生问题的关键。孙中山热情地歌颂大机器生产，说：“自机器发明后，人文之进步更高更速，而物质之发达，更超越于前矣。盖机器者，羁勒天地自然之力，以代人工，前时人力所不能为之事，机器皆能优为之”<《孙中山选集》上卷第120—121页。>。因此，孙中山积极主张发展大机器生产，用机器“以营其巨大之农业，以出其丰富之矿产，以建其无数之工厂，以扩张其运输，以发展其公用事业”<《孙中山选集》上卷第188页。>，全面实现国民经济现代化。孙中山从早年的《上李鸿章书》到晚年拟订的《实业计划》，无时无刻不在渴望发展大机器生产，实现祖国的独立富强，赶上和超过发达的资本主义国家。

　　孙中山的这些愿望和主张同他的小资产阶级社会主义是矛盾的。小资产阶级社会主义是对资本主义工业化的否定，而主张发展工农业大生产则是对资本主义工业化的肯定；小资产阶级社会主义是不能实现的主观空想，而发展工农业大生产则是有可能实现的现实要求。这个矛盾，正是孙中山民生主义的主要特点的一种表现。

　　（二）既要发展资本主义，又要“预防”资本主义。

　　孙中山在谈到他的民生主义时说：“夫吾人之所以持民生主义者，非反对资本，反对资本家耳”<《孙中山选集》上卷第93页。>。这句把“资本”和“资本家”分开的话清晰地表现出民生主义的矛盾：既“非反对资本”，要求发展资本主义；又“反对资本家”，要“预防”资本主义。

　　孙中山的“节制资本”的主要内容之一就是要“发达国家资本”。孙中山说：“中国不能和外国比，单行节制资本是不足的。因为外国富，中国贫，外国生产过剩，中国生产不足，所以中国不单是节制私人资本，还是要发达国家资本”<《孙中山选集》下卷第802页。>。实际上，孙中山的“节制资本”还包括给予私人资本的活动、发展以种种便利条件这方面的内容，孙中山的《实业计划》中就作了这样的规定：“凡夫事物之可以委诸个人，或其较国家经营为适宜者，应任个人为之，由国家奖励，而以法律保护之”<《孙中山选集》上卷第191页。>。至于“平均地权”，实际上也是为“发达资本”解决条件问题和基础问题。孙中山认为，中国五十年后将要造成数十个上海而解决它的土地问题。因此，他积极主张平均地主垄断城市土地之权。由此可见，孙中山的民生主义是要发展资本主义。

　　但是，孙中山却又把他的这种民生主义与现实的资本主义的真正发展区别开来。他说“许多资本家开了一个工厂，雇了几千名工人做工，每人每日发给很少的工钱，他们便自夸于众，说是实行民生主义。诸君想想：这种资本家所讲的民生主义，同真正的民生主义相差有多远呢？”<《总理全集》第2集第208页。>。孙中山所说的“真正的民生主义”是什么呢？不外是既要发展大工业即资本主义，又要“预防”资本主义。孙中山从旧民主主义革命时期一直到新民主主义革命时期，都把他的民生主义解释为“预防”资本主义的纲领。孙中山说：“如果我们从中华民国存在之日起就不去考虑如何防止资本主义在最近将来的孳生崛兴，那么等待我们的就是比清朝专制暴政还要酷烈百倍的新专制暴政”<孙中山：《中国革命的社会意义》，《人民日报》1956年11月11日。>。又说：“中国实业发达以后，资本家之以资本能力压制人民，固必然之势，若不预防，则必蹈英美之复辙矣”<《总理全集》第2集第264页。>。可见孙中山要求“预防”资本主义是十分坚决的。

　　既要发展资本主义，又要“预防”资本主义，这是一个矛盾。用什么具体办法来解决这个矛盾呢？他强调：“主张集产社会主义，实为今日唯一之要图“<《总理全集》第2集第104页。>，实行了“集产社会主义”，就可以既发展了实业，又“预防”了资本主义。实际上，这种“集产社会主义”是一种国家资本主义，即由国家来举办企业，铁路、工厂、土地、矿藏等都归国有。要知道，国有化的性质，总是取决于国家政权的性质。孙中山在旧民主主义革命时期所要建立的“民国”，是资产阶级共和国；由资产阶级共和国实行“集产社会主义”，其结果将不会是“预防”资本主义而是促进资本主义的发展，而随着资本主义的发展，资本主义的矛盾也将更迅速地发展起来；所以孙中山用“集产社会主义”来“预防”资本主义，实际上无异是让资本家自己“预防”自己，只不过是一种幻想。

　　一方面，认为“中国贫”，“生产不足”，要发展资本主义；另一方面，又认为只要发展资本主义就必然产生严重后果，要求“预防”资本主义“孳生崛兴”。一方面，把发展资本主义工商业作为民生主义的重要内容；另一方面，又把民生主义解释为“预防”资本主义的纲领。在主观上，想用“集产社会主义”“预防”资本主义；在客观上，实行“集产社会主义”却发展了资本主义。这种矛盾，乃是孙中山民生主义的主要特点的一种表现。