辛亥革命与民族主义(4)
辛亥革命网 2011-04-21 00:00 来源：《安徽史学》 作者：沈寂 查看：
清廷于此期间亦是有进步的，就从其对革命者的态度而言是如此。以徐锡麟案为例，军机处“会议曰：‘宜处徐党以严刑，夷其九族，以戒后之为逆者’。肃邸闻之，独不谓然，曰：‘夷灭九族，非文明之法制，而酷刑尤伤宽仁之德。……何若将该逆正法外，其亲眷戚属，均勿连累。’军机不允，肃邸即告醇邸，并询贝子以此意，得其赞成。三人联袂赴军机处，再言夷灭九族之非计，庆邸、麟中堂等闻言，始允其议，乃电饬江督从宽惩办。”并非以牙还牙，使镇压扩大化。在立宪问题上，被徐锡麟声称要刺杀的铁良和端方惊恐万状，端方由此曾致长电于铁良，“其大旨云：吾等自此以后，无安枕之一日，不如放开手脚，力图改良，以期有益于天下”，甚之萌“挂冠之志”。因摄政王载沣的颟顸而失去民心，但也曾把9年的预备期限改为5年;武昌响起炮声，诸省宣布独立，也未坚持以武力镇压，以致双方没有作殊死决战；终于接受了南方优待条件，宣布逊位，“尊号仍存不废”。1912年2月12日，清帝所颁的逊位诏说：
今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
在协商中谈判政权的交替，使我民族避免了一场兵燹浩劫。首创我国和平移交政权的先例。对清廷来说是识大体的，值得宣扬，不应贬低、更不宜抹煞。
在交接政权的过程中，纵然有袁世凯的介入与操纵，但作为南方的革命派，也主要因袁是汉人而认同，袁亦是投其所好。其结果，因“清室一退位，革命党便失了革命运动的机能”。除换了一块招牌外，究竟比清廷立宪还增加了多少新东西？
排满革命，不是近代建立民族国家的先进理论，即使作为革命的“政略”，也得重新评估其在历史上的价值，本文兼论此题，意在抛砖引玉，就正于方家。
