满语消亡的历史背景探究

辛亥革命网 2011-05-07 00:00 来源:辽宁教育行政学院学报 作者:张磊 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,满语在清代有着独特的地位,被称为“国语”或“清语”,满文被称为“国书”。从16世纪末满语出现开始,它伴随着满族的兴起,在满族政治、

  满语是阿尔泰语系满———通古斯语族的一支,是满族人自己的语言。在我国众多少数民族语言中,它有着独特的地位,在我国历史上的最后一个封建王朝———清朝,满语被称为“国语”或“清语”,满文被称为“国书”。从16世纪末满语出现开始,它伴随着满族的兴起,在满族政治、经济和文化的发展过程中发挥了巨大的作用。但是,从清朝中后期开始,满语逐渐失去了原有的地位,最终走向消亡。那么,在满语消亡的过程中,究竟有着怎样的历史背景呢?本文将对清朝中后期的政治活动、社会经济、民族状况和文化习俗等方面作一简要分析,从而探究导致满语消亡的种种原因。

  一、政治背景分析

  满族入关后,建立了满洲贵族对全国的统治,满族自身的语言文字顺其自然地成为了官方语言,而“国语”的地位也作为有清一代的基本国策之一确定了下来。至今我们仍然可以从保存下来的清代档案、碑文甚至是牌匾上看到满语当时的地位。可以说,清朝统治者们对满语的重视程度不可谓不高,可满语走向衰落的过程中,我们依然可以找到种种政治上的事实。这可能是清朝统治者们不愿看到的,也是违反他们制定的制度和政策的,却是他们无法改变的事实。

  乾隆时期是满语(文)发展的鼎盛时期,乾隆帝本人不仅非常重视满语的学习和使用,还多次以“谕定新清语”的形式对满语的完善和发展做出了极大的贡献。不过也正是从乾隆时期开始,满语有了衰落的趋势。据《清实录·高宗实录》记载:“乾隆四年八月谕:‘查六部各衙门事件,书吏不识清字,出资雇人代为翻译’;乾隆六年三月谕:‘满洲素习,原以演习弓马骑射为要,而清语尤为要务,断不可废,近见满洲子弟,不以骑射为事,亦不学习清语,公所俱说汉话’;乾隆七年八月谕:‘近闻在南苑,侍卫官员兵丁俱说汉语,殊属非是’;乾隆十一年二月谕:‘满洲大臣,所有事件理应用清字奏折,伊等竟仿效外省大臣,用汉字奏折殊属非是’;乾隆二十七年闰五月谕:‘昨日因承袭信郡王德昭王爵,将伊诸子带领引见,俱不能清语,而德昭诸子内竟有年逾四十,不能清语’等等”。这样的例子,在整个乾隆朝,还能找出很多。而出现这种情况跟满清统治者的一些政策不无关系。由于在全国人口中,汉族人占绝大多数,为便于统治,自清初起,统治者就提倡满洲贵族学习汉语,并在各种满族学校中开设汉语课程,这使得本身就处于汉语言环境包围中的满洲子弟逐渐“舍满用汉”,出现了上述“俱说汉语”不能清语”的情况,这是其一。其二,清代基本沿用明代的科举取士制度,尽管满族人不参加科举考试就可以做官,但随着科考制度的深入人心,许多满族人也以熟读四书五经、撰写精彩的八股文为荣,并有相当多满族人通过科举走向仕途。乾隆朝的一品大学士鄂尔泰、阿桂就都是举人出身。客观上,科举考试制度加大了汉学的推广,满语甚至满文化的在朝堂上的影响开始松动。

  乾隆朝以后,满语更是日益衰微。今天保存下来的清朝满文档案,顺治、康熙、雍正三朝占绝大多数乾隆朝以后满汉合璧和汉文档案增多,而清朝后期的大部分档案都是汉文记载的,即使有满汉合璧的,也仅仅是为了装饰门面而已,纯粹的满文档案已很难见到了。

  在政务处理上,由于满语自身的不足,不能详尽表达某些内容,使得统治阶层离不开汉语。其中涉及到刑事、财务等方面,“如满文不能详尽之处,不妨即用汉文奏闻”。《清实录·宣宗实录》记载:“道光七年谕:‘如系人命词讼及奏销钱粮数目等,尚可用汉折陈奏’。”至清末,满语已失去了行政上的重要作用,公文和奏对逐渐被汉语所取代。

  二、社会经济影响

  满语产生于渔猎经济时代,这就使满语中有着明显的渔猎经济的痕迹。如“狗”这个词,在满语中,除了通称之外,诸如狗的大小、品种、岁口、颜色和性能的优劣,满族人都有专门的词来表示。如果他们要说尾巴和耳朵上生有长毛的狗,则相应的词是taiha。如果身体和尾巴上生有稠密的长毛、大耳和唇下垂的狗,那么所有这一切用yolo一词来表达;如果这样的狗同另一只不同种的狗交配,那么它们的崽子被称作peseri;无论哪种狗,如果在眉毛上生有两小片白色或黄色的毛,那么它被明确地称为durbe;如果狗有象豹一样的斑点,则称为kuri,但若仅仅在鼻梁上有少许斑点,而其余部分皆无斑点,那么这祥的狗叫作palta;若整个颈部都是白色,这样的狗则被称作cakv;但如果在额头上顺着头向后长有一道白毛,那么这样的狗叫作kalja……类似这样的词表示不同的“狗”的词,满语里还有许多。再如,在满族生活中起着重要的作用的马,同样也依毛片、岁口、驰走分类之不同而有大量的专有词汇来表达各种情况下马的不同形态。还有,野猪分为11种,鹿有29种……

  但是,随着满族人的生产生活方式发生了巨大的变化,渔猎经济已经被农耕经济所替代。入关后仅百年,许多渔猎经济时代形象而细腻的词就从满语里消失了,因为那些词在词汇的发展变化中不再被应用而渐渐无人问及。今天,我们只能在书上见到这些朴素而生动的词语。

  同时,来自汉语的大量借词、却在满族人不断学习汉族先进生产技术、改变旧有落后生产方式的过程中,越来越多地出现在满语中,以至最终直接在生产生活中应用汉语。

  事实上,满族最初取得全国政权的时候,他们的封建经济刚刚发展了几十年;而汉族人早在战国时代就已经进入了封建社会,几千年的封建经济发展经验和先进的生产技术水平,是足以让满族人侧目的。但是,仅仅在入关后的一百多年的时间里,满族人却以最快的速度学习并追赶了上来,在社会生产力和生产关系等方面,基本达到了汉族的水平,这是个不折不扣的奇迹。这一点上,终归是离不开满族人自身孜孜不倦的学习的。作为一个开放性的伟大民族,满族为了自身的发展,不断学习汉族先进的生产生活方式,不断提高自身的社会生产力水平,到了清朝中后期,至少在社会经济上,满族的综合水平丝毫不落后于同时期的汉民族的经济发展水平。在满族人社会经济生活迅速发展的同时,满语进步的缓慢开始制约其社会经济的发展,这就促使在社会经济生产生活中,逐渐使用双语表达,并最终放弃本民族语言,使用汉语。可以说,这种迅速发展的社会经济,使得满族人民迫切要求学习先进文化和技术,并给语言的转换打下了重要的经济基础,创造了必要的社会条件;这也就是说,社会经济发展是满语消亡的一个客观因素,这也是不以满清统治者们的主观意愿为转移的。

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