人间所最重者节操——纪念田梓琴的《名誉论》发表100周年(3)
辛亥革命网 2014-09-28 15:44 来源：辛亥革命网 作者：严希敏 余品绶 田伯炎 查看：
“藉其称号以肆行不义而不讳”，“污下之风不息，凡有职务者，将尽为狗彘”——整整一百年了，梓琴先生的这些话，不仅依然掷地有声，而且也是对着今天的某些人说的啊！
与名誉相关的名声又有什么不同的内涵呢？
梓琴先生进一步剖析了“名誉”与“名声”的区别。他指出：“名誉者，一时性也；名声者，万古性也。名誉者，可以将万人之所有者一人居之，名声则不能。名誉者，可以不必已有公然附加于己身，名声则不尔。名誉者，可以于自己之名所横亘范围之内，而延长之；名声者，可以驱自己之名于前，有无限传播波及之力。人人对于名誉，有要求之权利。人人对于名声，则不尽有要求之权利。何也？名声者，本于出类拔萃之功绩而获得之者也。”
名誉是有其“个体性”与“时段性”的；而“名声”则是个人映入他人头脑中的形象，是可跨越时空、具有普适价值观的。因此，“求名声”而不修己，必将本末倒置，南辕北辙。
我们尊敬流芳百世的君子，景仰的是他们崇高的人格与气节；我们鄙视遗臭万年的小人，鄙弃的是他们阴暗的心理与手段。
（三）
在写成了《名誉论》之后的十六年里，梓琴先生一如既往，身体力行，以其“不言之言”继续撰写着人生的名誉论，终於完全彻底、知行合一地成就了《名誉论》这一名篇。
一百年后的今天，我们重温梓琴先生的《名誉论》，依然深感震撼——
“有人格、有本能，则人生可以自立。誉者、褒者之来，不必喜；毁者、贬者之来，又何必惧！”
“人间所最重者节操，才能次之。有经久不变节操之人，即为国家社会所托命之人。”
“大凡大器，必多晚成。譬诸松柏，其生长也缓。一时之名声者，一年性之植物也；虚伪的名声者，湿生雨长之小草也。为‘适合乎’时代而努力，不能不取时代所好之颜色，涂之成彩，转以赠其时代之人，究之花开既易，零落亦先。蟪蛄不知春秋，蜉蝣不知旦暮，其生也骤耳。不然，不阿时代、不屈时代之人，其贡献将以亘百世而溥人类，在其当时，鲜有不坎坷终身者。观之文学史、美术史、哲学史而可知也。”
为“求人生最大之幸福，使国家社会得长久之乐育”，当首求“有人格”、“可自立”！
这些话是多么地高瞻远瞩、鞭辟入里啊，又是多么地语重心长、激励我们去除鄙陋之心、身体力行啊！
二〇一四年五月十日敬撰
※
【作者简介】：
严希敏，田梓琴先生的曾外孙女（即梓琴先生长子田侨先生之外孙女）。现居成都。
余品绶，田梓琴先生好友余祖言先生之孙。现居武汉。
田伯炎，田梓琴先生的侄儿、梓琴先生胞弟田桓先生之子。现居上海。
