人间所最重者节操——纪念田梓琴的《名誉论》发表100周年
辛亥革命网 2014-09-28 15:44 来源：辛亥革命网 作者：严希敏 余品绶 田伯炎 查看：
人间所最重者节操，才能次之。有经久不变节操之人，即为国家社会所托命之人。
——田梓琴
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（一）
清末民初，时势造就了中国新一代的知识分子，他们具有强烈的挽救民族危机的社会责任感，在孙中山先生的领导下，为推翻满清政府的腐朽统治、创建共和而以身许国，义无反顾。
田梓琴先生就是那个时代中国先进知识分子的代表之一，也是革命政党领袖集团的主要成员。
田梓琴（1879-1930），名桐，号玄玄居士。湖北蕲春人。1903年赴日留学，1905年参与中国同盟会的发起和组建工作，为首批会员并任该会评议员、书记部书记。1911年武昌起义，参加阳夏保卫战，任战时总司令部秘书长。南京临时政府成立，任内务部参事、临时议会议员。
1913年3月，宋教仁先生在上海遇刺身亡。
田梓琴与宋教仁是武昌文普通中学志同道合的同学，是坚定不移地追随孙中山先生，立志推翻满清、建立共和的亲密战友。宋先生遇害，田梓琴立即与张汇滔赶至安徽，起兵讨袁。随即各地掀起“二次革命”的热潮，但终以寡不敌众而失败，后赴日。
“二次革命”的失败，使中国革命形势跌入低谷，大批革命党人流亡东京，不久中山先生也来到日本。孙先生总结了革命失败的经验教训，提出把国民党改组为“中华革命党”的构想，田梓琴积极响应并参与建党工作，任中华革命党党务部副部长、湖北支队长。
1928年任国民政府委员、立法院委员等职。
1930年7月2日，田梓琴先生病逝于上海。
先生博古通今，文笔犀利，一生宣传革命，先后创办了《二十世纪之支那》、《复报》、《泗滨日报》、《国光新闻》、《太平杂志》，笔耕《民报》、《中兴日报》、《国风日报》、《民国》等革命刊物。先生综合古今中外盛衰兴亡之道，分析历史与现实的种种社会情状，不断阐述着他的治国纲领与施政策略，成就了诸多重要论著。
1914年，为了进一步加强革命宣传工作，扩大舆论影响，在孙中山先生的支持下，《民国》杂志于当年5月10日创刊。梓琴先生以其三十余年亲身的经历与感悟，在上面发表了一篇发矇振聩的文章——《名誉论》。
(二)
田梓琴先生为什么要撰写《名誉论》？
梓琴先生敏锐地观察到当时社会变化的一种现象：对“名誉”趋之若鹜。他尖锐地指出，“今日之中国，知有‘名誉’，不知有‘人格’，日退居于禽兽而不知耻。”因之，“吾惟此惧，不能不为降格之求。无已，作《名誉论》。”
《名誉论》是对于名誉应取之有道、获之有德，不能本末倒置的深刻阐述，是中国当年新的知识分子的道德人格追求。
对于名誉的态度，田梓琴先生认为应当力求审慎。虽然名誉在道德堕落时代有一定的积极作用，但不能用于长期治国安邦。重名誉之人不慎，则易为名誉所驱使。
他深刻地指出：“名誉过重之人，多不求之内而求之外，意志既失，主义无存，不能保其独立不羁之精神，必致背夫伦理道理之根本。斯个人思想之自由，被专求名誉之心所束缚而不能自解，为名誉所驱使之流弊，不免为他人无形之奴隶。”
