《渊公家训》——求真、尚善、包容(3)
辛亥革命网 2013-05-21 00:00 来源：辛亥革命网 作者：何初麟 查看：
包容是一种境界，人要达到这种境界，就必须拥有博爱的情怀、博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概。它是香兰被人踩倒却留香脚底的气质。
包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福。人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中渡过余生。
包容是赢得朋友的保证。学会包容他人，也就学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励；包容他人对自己的敌视、仇恨，是人格至高的袒露。
包容是人生的财富。人生短暂、生命无常，同样是一辈子，有的人在无尽的愤恨和埋怨中挣扎求生；有的人在快乐幸福中沐浴爱河。所以，包容别人的过失，包容众生的错误，是人生最大的财富。
万事皆有因缘，缘生缘灭、缘来缘去。人生坎坷，岂能尽如人意？我们何必怨天尤人？何必痛苦烦恼？生气就是拿别人的错误来惩罚自己。
世界上人物各异，好坏并存，我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢？“水至清则无鱼，人至察则无徒”。万物都有其不足的一面，我们为何不以一颗火热的包容之心，来体察它的另一面呢？尽管有人万恶不赦，但请不要抱怨，好坏善恶，自有公论。
包容别人的过错，不是欣赏别人的过错，也不是成就别人去犯错，鼓励别人去犯错，更不是对他的放纵，而是容忍别人的过错，让别人更好地改过自新；包容他人不等于放任其自流，那是不负责任的表现。一味地迁就、去宽容，就是溺爱，是害人之举，若有人称此为“包容”，那就是对“包容”的一种玷污和歪曲。
包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，才能真正拥有那份广阔，那份坦然，那份自然的心胸，才能活出真正的人生。
包容是一种非凡的气度，代表了心灵的充盈和思想的成熟。
包容是一种美德，凛然超然于狭隘、自私、固执之上，其昂然的姿态让个性有缺陷的人望尘莫及。
包容是一份接纳，海纳百川，不计前嫌，以博大的胸怀包容一切，只有能接纳世界的人才能得到世界。
包容是一束鲜花，抛弃前仇旧恨，化解血雨腥风，一笑泯恩仇。
包容是一缕春风，真诚宽容别人的过错，无需折磨自己来惩罚别人。坦然应对生命小舟中的每一个险滩，就会融化别人冷漠的冰雪，迎来生机盎然的春天。
包容是坦然释怀，放下一切。本无明镜台，何处惹尘埃？放下，放下，再放下，把所有杂念置之度外，“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人”，宽容是撑船的宰相肚量。
人总是对自己的痛苦念念不忘，目的是为了防止同样的事件再度发生。但是，如果一直将过去的伤痛累加起来回味，那就永远走不出阴霾，久而久之，人就会在泪水中挣扎渡日，心理也会日益狭隘起来。但，一旦放下那些不愉快的往事，和过去干杯，切一方轻松蛋糕，煮几壶真诚香醇的清茶，打开心灵这扇大门，包容一切，得饶人处且饶人，人的生活就会焕发出新的生机。
包容是爱过之后的感恩、理解。包容是心境相通之后的幸运、珍重。宽容别人的人是智者、仁者，被宽容的人是幸福者、幸运者。放眼世界，宽爱别人，就是宽爱自己。和自己过不去，一味较真，往往把自己累得筋疲力尽。痴情者的哀鸣唤不回绝情者的回首，淡然傲然超然释然，才不会有两情纠缠不清，才不会痛并快乐着。
学会包容，学会感恩；学会求真，学会尚善。站在云端，俯瞰尘世，把宽容这束鲜花撒向人间。这就是《渊公家训》给我们的最好启示。
人物链接：
何子渊（1865--1941），字临淑，讳东汉，广东兴宁人。辛亥革命元老、中国现代教育奠基人。他先后创办多所新式中小学，开风气之先，宣传革命思想，培养了大批人才。1905年加入同盟会，任嘉应州主盟人，是广东潮州黄冈起义领导人之一，曾秘密参与策划广州黄花岗起义。1914年响应孙中山号召组织讨袁军，后受命兴办矿业，筹措革命经费。1920年任孙中山粤军总司令部参议，1925年为东征军筹饷，1941年逝世。
