辛亥革命时期孙中山和严复的理想社会模式之比(3)
辛亥革命网 2011-03-21 00:00 来源： 作者：苏中立 查看：
第三。交通运输、邮政的迸步。这是通向理想社会的重要环节。孙中山主张‘陆兴铁路”，海设轮船。严复也主张机器与铁轨行’。使铁路、汽舟、邮政”都发达起来。这样，‘大宇之内。远近若一。庶几太平之见端矣’)。
总之。孙中山和严复的理想社会模式是建立在资本主义现代化的基础之上的。并要实现新的现代化，这正表明他们的社会主义具有鲜明的近代性质。
其次，要实现新的均平目标。
孙中山和严复针对资本主义社会的不均尤其是贫富不均的严重情况——富者富可敌国，贫者贫无立锥’，‘富者极少。贫者极多’。‘文明之程度愈进，贫富之差数愈遥’，反复强调未来的理想社会应该是一个均平的社会。
孙中山的均平思想主要有以下几个方面：一是认为万事万物”都为平均而设”，如教育平均知识，宫室衣服平均身体之热度。二是强调平均地权”，并将其作为中国社会主义者的目的。三要求国民之权利义务的轻重厚薄，无稍不均。这是国民平等之制”的内容之一。
严复的均平思想则有以下几个层次：第一层次是继永古代圣人的均其不齐”的主张，如衣裳垂均寒燠，宫室立均雨晴。制文字均古今，设庠序均愚智，仓廪者均丰歉，城郭者均安危，等等。第二层次是继承了近代已经实现了的均的事实，如火器用均赢壮，汽电行均远近，钞号均缓急，保险均夷险、寿天。光学均目。音学均耳。等等。第三层次是开创未来新的均平领域，如民德之厚薄、民智之明暗、民力之贫富、民品之贵贱的均平，等等。‘大抵至治之世。其民势均而才殊’。 均平是中外古今各种乌托邦和空想社会主义的共同主张。科学社会主义也是主张大体均平的。孙中山和严复的社会主义思想的突出特点是均平。正说明了各种社会主义思想的一致性。尤为可贵的是，他们主张均平，又不是绝对平均，以此调动人们的积极性，为社会谋福利。这些思想具有其值得珍视的深远的社会意义。
再次，要达到新的生活水平。
孙中山和严复都认为，在未来的理想社会里。由于生产发达。物质丰富。平均分配。因而人们的生活水平将达到一个新的境地。
在物质生活方面，是丰衣足食、欢乐幸福的。孙中山说：家给人足，享乐幸福’ ‘无有贫富之别’。严复也说：家给人足”，‘农食足而民欢虞’．呒甚贫，亦无甚富’。
在政治生活方面。是平等、民主的。孙中山说：四海兄弟’，人人平等”，‘无有贵贱之分，”‘。严复说：刑措不用”。呒甚贵。亦无甚贱’。民主之所以为民主者以平等’。
在精神生活方面。是充实、高尚的。孙中山说：人人偕有自由、平等、博爱之精神’，大公无私’。严复说：民訾智、皆贤”，此户可封’。 ‘兼爱、相容’，民乃大和’。
这种美满、幸福、平等、民主、兼爱、高尚的生活正是长期以来人们憧憬的理想社会的美好情景，它鼓舞人们不懈地为之进行奋斗。
（三）都是中西思想相结合的产物
中西结合是中国近代思想文化的一个显著特征。这既是时代的产物。又是历史的必然。孙中山和严复的理想社会模式也具有中西结合的鲜明的时代特色。孙中山在中西文化融贯之”¨(p560]的思想指导下，既继承、改造了我国古代的均田、太平、大同等思想，又吸收、改造了西方近代的空想社会主义、乃至科学社会主义、尤其是美国小资产阶级社会主义者亨利乔治的土地公有、单税社会主义等。他提出的平均地权的口号，就是我国古代的均田思想和美国亨利 乔治的土地公有思想相结合的产物。严复也是在统新故而视其通。苞中外而计其全’j81 (p560’的思想指导下，一方面吸收改造了我国古代的井田之制、大同之世、兼爱、均田等思想。另一方面又吸收改造了西方近代的民主主义和社会主义思想，他所说的今之持社会主义。即古之求均国田者也”的‘告”，自然包括中西，这种比附正是中西思想相结合的一种粗浅形式。
三、理想社会模式的相异之处
(l)在均平的侧重点上有所不同
如前所述，孙中山认为一切都为平均而设”。严复主张一切都在均其不齐”，均平是他们理想社会模式的共同特征，但其均平内容却有所侧重。
孙中山的侧重点在强调平均地权”。他在辛亥革命时期所写的文告中有十几处提到这一纲领性口号。他从国民应‘平等享有”文明之福利幸福的思想出发，主张通过核定天下地价”、现价属于原主、革命后的涨价归于国家、‘为国民历共享”的办法，而不是用夺富人之田为己有”的办法，达到肇造社会的国家、家给人足”的目的．
