辛亥革命前后的江亢虎社会主义思想(4)
辛亥革命网 2011-03-21 00:00 来源：《河北理工学院学报(社会科学版)》 作者：郭海军 查看：
三，辛亥革命前后的江亢虎社会主义思想的评价
史学界对江亢虎社会主义思想的评价分歧较大。周海乐认为：江亢虎社会主义观不仅和科学社会主义相去甚远，就是和欧美工人运动中的社会民主主义也大相径庭，它实际上是封建复古思想的一种倒退。荆世杰、丁兴福认为：江亢虎社会主义观是民主社会主义在中国的反映。它以追求政治民主化、经济自由化为主旨，不仅表达了中国人民对美好社会的向往，而且还在一定程度上反映中国近代社会前进的历史趋势。笔者倾向于后一种观点，但认为两种观点都未全面客观地体现出它的历史地位。
要正确评价江亢虎此时的社会主义思想在中国早期社会主义思想传播史中的历史地位和作用，必须从它所处的历史环境出发，依据其内容客观地分析它对当时所起的历史作用，以对它有一个尽可能准确的历史定位。
首先，由于阶级和时代的局限，决定了它不可能是真正的科学社会主义。它虽然引用了马克思主义的个别语句和思想，但总体而言，它仍是一个改良性和空想性共存的社会主义思想体系，它不可能正确认识人类社会不平等的根源。也不懂得实现社会主义所必须的经济前提。不懂得实现无产阶级专政是实现社会主义的必经之路，因而，决定了它在中国失败的命运。决定了它不可能领导中国人民完成反帝反封建的革命任务，从而真正实现社会主义。它在民元前后的大规模盛行到后来尤其是新文化运动前后基本上销声匿迹的命运也证实了这一点。正是由于这一点，决定了它并不代表中国进步的历史发展方向。因此。在早期的社会主义传播史上，随着人们对社会主义的认识由凌乱到系统，由片面到全面，它的影响是日益减弱的。十月革命爆发后。随着马克思主义在中国传播并逐渐取得主导地位。它的实际影响己基本上消失殆尽。
其次，虽然由于时代和阶级的局限，它不能领导中国人民走向胜利，但我们也不能因此而否认它在历史上积极的一面。正是江亢虎社会主义思想所具有的民主主义精神，我们才不能忽视当对中国的历史特殊性，从而无视甚至抹杀了他在宣传社会主义和推翻帝制、实现民主共和中所起的特殊的历史进步作用，不能忘记它在反对以三纲五常为代表的封建伦理道德方面所做的历史贡献。它不仅适应了当时的社会发展潮流符合辛亥革命时期中国革命发展需要，体现了资产阶级民主主义原则，还难得的把民主共和与社会主义有机地结合起来，在当时对社会主义在中国的传播。起了一定的促进作用，并正确地指出了社会主义才是中国人民的最终出路，这无疑具有进步意义。
最后，在江亢虎此时的社会主义思想体系中，我们还隐约看到它对近代妇女解放运动也做出了积极贡献。在它的形成过程中，无论是早期的三无主义，还是此后所做的砒会主义与女学之关系》以及作为思想主要载体的中国社会党纲领。都贯穿了江亢虎对封建家族和婚姻家庭的罪恶的无情揭露和批判，对饱受封建礼教严重摧残的广大妇女深表同情。它鼓吹“社会主义要从女子始”。积极鼓吹妇女解放，要求男女平权，提倡妇女参政。提出“天下兴亡，匹妇有责”的口号，对我国近代女权运动的发展作出巨大的历史贡献，江亢虎也因此被认为“在中国为寻求妇女解放和将男女教育平等带入中国的开路先锋之一”。
综上所述，江亢虎把中国传统的大同思想、西方的单税社会主义、民主社会主义和他自己的以遗产归公、教育普及为途径的三无主义等空想社会主义融合在一起。形成了独具特色的民主社会主义思想。它虽然不是真正的科学社会主义，但结合了中国民主、民族革命的需要，顺应了当时的历史发展潮流。在中国历史上公开树起了社会主义的旗帜。具有开拓之功。它使更多的知识分子开始接触社会主义。并按照自己的理解从事社会主义实践，从而为其甄别各种社会主义流派，逐渐走向科学社会主义，成为真正的马克思主义者提供了有利的历史条件。一个不可否认的历史事实是。李大钊、毛泽东等正是在这种情况下对社会主义经历了一个去粗存精、去伪存真的过程，成为了真正的马克思主义者。总之，民元前后的江亢虎社会主义思想，不仅推动了民元前后社会主义高潮的形成和发展，还为以后社会主义在中国的传播提供了宝贵的经验教训，极大地促进了以后马克思主义在中国的传播和发展。
