王建屏在晋绥辛亥革命中的贡献与地位(2)
辛亥革命网 2011-08-02 00:00 来源：辛亥革命网 作者：聂振宇 查看：
清同治九年腊月初十，王建屏生于山西忻县（今忻州市忻府区）三交镇车道坡村。王氏“始祖德甫公，于明洪武初年，由马邑迁居忻县流江村，延之九世祖国臣公，又由流江村迁居车道坡，至王德恒则九世矣。王氏世代务农”，家境贫寒。其父德恒公，“设帐授徒，教习于各乡里者垂二十年”，行侠仗义、“忘身利物”、积功累仁、德惠桑梓。（6）
1950年3月25日，王建屏圆寂于太原崇善寺，终年80岁，圆寂后，山西省人民政府为他举行了隆重吊唁。
由此可见，王建屏其人其事无疑是十九世纪末、二十世纪初，三晋大地上奇人奇事。
二、王建屏与山西辛亥革命中的两个重要人物的关系
（一）王建屏与续西峰的关系
《挽西峰》：
丙寅（1926年）春，西峰逝于津门，哲人已去，不复闻清夜之钟，遥寄哀思，魂兮归来。
每忆当初尝会文，忧国大事尽推君，
三千健儿起滹沱，一支神兵复雁云。
万里风霜华下约，十年心血国民军。
于今谁作中流柱，清夜钟寂痛无闻。（7）
这是力宏法师（当时王建屏已出家，号力宏）写下的挽诗，诗中叙述了二人早年的交往，高度概括了续西峰的一生，于无限惆怅哀伤中给予西峰极高的评价。
续西峰（1880—1926）。名桐溪，一名九州，字西峰，号寒泉，山西省崞县西社村（现属定襄县）人，比王建屏整整小了十岁，但在才气和革命志向上，二人可谓“意气相投”。
《山西文史资料第四集》赵承绶在《忻代宁公团的形成和结局》（8）一文中写道：“清代末年，孙中山先生领导的同盟会在全国各地普遍发展起来。山西发动各县以地方款选送日本留学生。这批留学生在日本大都加入了同盟会，留学一年回省后，即在各县宣传革命和发展同盟会组织。另一批是以续西峰（桐溪）为首的秀才集团。也受到革命的影响，纷纷参加了同盟会。崞县有续西峰、弓富魁、续式甫、续西堂、邢炳诚、田商三、兰军，五台县有张淑琳、赵晋屏、赵长治、郭祯、孔继盛，定襄县有牛诚修，宁武县有南佩兰、丁致中，忻州有梁硕光、王树侯，静乐县有武泽霖，朔县有李树勋，岢岚县有赵翠贞、赵翠英，代县有张晓、李荆三、李衡三、李松三，繁峙县有任涌、韩耀三、谢濂，神池县有宫宝衡等。以上这些人与续西峰都是前后期秀才，而续两峰当时住学校时在同学中负有才子之名，考取秀才与尤贡，成绩亦最优。他本人又以熟读三国、水浒、孙子兵法等书而自命为一军事家，所以在参加同盟会后，受到同人们的拥戴，无形中成为忻代宁集团中的领导人。”
王建屏由续西峰的介绍加入同盟会，又受续西峰之派，负命包绥，打开了山西辛亥革命的新局面。
（二）王建屏与赵戴文的关系
“赵戴文（1866-1943），字次陇，儒者，同盟会员，国民党员，坚定的爱国者。阎锡山的军师、宰相，兄长。山西守土抗战和组织牺盟会的倡导者。”（9）赵戴文比王建屏大四岁。
王建屏于光绪“二十三年（1897）蒙学宪调入令德堂，与郭英塘、赵次陇先生等为同学。”（10）到二十六年，义和拳运动风靡晋北之时，赵戴文、王建屏分别以“护乡自保”为名回乡组织民团。三年同窗之宜奠定了王建屏的政治基础。后来二人都加入了同盟会，辛亥革命中，赵戴文无疑是山西同盟会核心领导人物之一，太原起义中两人鼎力襄助、互通声气，再后来都潜心佛学。1933年夏，赵戴文与几位热心佛学者讲述《禅净初谭》，以佛学为归宿，钻研经典，宣扬唯识理论。
三、王建屏在山西辛亥革命中的贡献
（一）归绥革命奠基人
“同盟会派王建屏伪装算命先生，来土默特旗一带进行秘密工作，发展会员，嘉惠（蒙古族青年云亨，字嘉惠，土默特旗水涧沟门世北小沙尔沁村人，1884年生，少年家贫，在村塾读书，后在包头读书8年；1902年入归绥中学堂学习，1905年毕业后，在包头与巴文峒交往密切，专览革命书报；1910年9月考入北京殖民学校；辛亥革命爆发后，立即参加了起义）首先加入，他的会员证是用白市布裱糊的，封面印有34号字样。不久，他便介绍先父（经权，蒙古族，字子衡，土默特美岱召村人，幼读汉书多，汉文根基深，当过塾师；曾任萨拉齐厅咨议员）入会。从此，他们就积极地展开了革命宣传工作。”（11）
