辛亥百年张良庙前忆祖父向岩(2)
辛亥革命网 2011-11-21 00:00 来源：辛亥革命网 作者：向虎雏 查看：
一 负笈东瀛加入同盟会
祖父向岩（1872--1959），曾用名寿荫，字少蒨，佛名音深，湖北汉川田二河人。出身耕读世家，5岁丧母，赖其祖母鞠养长大后，执教乡邑，传道授业。1901年清政府被迫签订丧权辱国的《辛丑条约》，标志着中国的半殖民地半封建社会形成了，慈禧还无耻献媚“量中华之物力，结与国之欢心”。祖父目睹清庭腐朽，列强横行，毅然投笔从戎，在曾祖父向纯金的竭力支持下，1905年10月东渡扶桑，入东斌陆军学堂专攻兵科。他担任该校学生同志会会长，次年由余剑斋介绍加入中国同盟会。
100多年前，祖父从日本发回的家书现存51封。他在1906年6月1日家信中记录着见到明治天皇和参观靖国神社的愤慨：4月30日全校师生从东斌学堂所在地麻布区笄町79番地列队前往青山练兵场参观天皇阅兵式，受阅部队5万之众。“天皇乘马车衣戎服，面目微黑而瘦，与其画像不同”，因其车无帷幄，对这位创造“明治维新”奇迹异国君主的尊容倒也看得清楚明白。5月初，天皇又在靖国神社例祭战亡军士，祭前数日“命人将柏叶缚为半球形，上树红日之旗，以电灯为经纬线，隐寓东亚霸主之意”。神社内以甲午海战掠夺中国之物最多，还有一块李鸿章书写“海军公所”四个字的匾额……予观之“爱国之心油然而生，复仇之念勃然而起！”
1906年（丙午）湘赣一带洪水肆虐，哀鸿遍野，米价飞涨，民不聊生，出现“十八、九，二十岁成人之女以八斗麦易之”的惨事。岁末，祖父在家信中通报全国灾情且明告“革命党已占领湘潭醴陵、浏阳三县，长沙正在围攻中”，其“檄文明书不侵犯百姓，不仇杀外教”。望父老乡亲“切勿无端惊恐，以为将有兵燹之厄也。”这就是同盟会领导的第一次大规模萍浏醴武装起义。此时，祖父预科毕业正在办理本科入学手续，孙中山亲自派朱子龙、梁钟汉、胡瑛速回国在武汉策应这次起义。结果遭清政府镇压，朱、梁、胡及刘静庵等九志士被捕，史称“丙午党狱案”。刘静庵大义凛然声明我就是革命党人刘静庵，但宁受1400鞭酷刑，也绝不承认是奸人郭尧阶为骗领500两赏银，指鹿为马为张之洞悬赏通缉的会首刘家运，誓死捍卫着人格尊严，被誉为“辛亥耶稣”。小时候，在祖父带引下，我曾有幸见到此案中解放后健在的三位老人——张难先、殷子恒、梁钟汉。其中殷子恒是黄冈地区最早最纯粹的革命党人，李四光的父亲李卓侯同他交往密切，还帮其鸠译书舍印刷的反清小册子润过色。殷老被捕后，李卓侯因受牵连逃往南京避乱多年。李卓侯同情革命党，在李四光心灵中播下了革命火种。殷子恒从乡下带出来的13岁侄儿殷海光，后来成为台湾自由主义的开山人物与启蒙大师，被李敖称为“五四之后中国最后一个知识分子”。即使是盛夏酷暑，殷子恒老先生腰部也缠着厚厚的绑带，那是坐牢时落下的伤，“丙午案”中，他和刘静庵受刑最重。
1907年12月，祖父送同乡好友冯亚佛、陈克钦赴南洋为同盟会筹措经费，赠诗中曰：眼底无王侯，胸中有乾坤，今朝飞轮去，万里天南天。冯亚佛抵爪哇末且达，回赠《寄怀东京向少蒨》，表达驱除鞑虏捉单于的共同决心。
皇冠缟履素襟裾，且把寄愁托鲤鱼。
报国欲提三尺剑，思君只有数行书。
阶前蹀躞虫吟后，客里凄凉月上初。
翘首中原同怅惘，几时报道捉单于。
但友人李寿萱留学毕业先期回国，作诗索和，流露苦闷消沉情绪：潦倒名场复二年，抚心自问亦怆然。始信人生如幻泡，却从海外证因缘。诸君各有千秋业，贱子竟无一字传。回首故园秋色老，蓼红苇白断肠天。
祖父唱和一曲，雄放高昂，自誓为国捐躯，以《炼石补天》与之共勉。
男儿生已卅余年，未复国仇心欲燃。
雌月无光力可挽，雄峰之顶藤能缘。
拼将马革吾尸裹，笑和虫吟君耳传。
请急还山炼白石，待同磨斧补苍天。
