辛亥革命促进了社会主义和马克思学说在上海的

   上海是近代中国经济和文化的中心，它在我国介绍、传播马克思主义的历史上有着特别重要的地位。在19世纪末和20世纪初，上海就成了社会主义和马克思学说传入中国的最早窗口。1911年辛亥革命的风暴，猛烈地冲击了封建社会的上层建筑及其意识形态，使人们在政治上和思想上获得了一次大解放。当时。作为辛亥革命关键地区的上海，在民主精神的巨大高涨中，社会主义和马克思学说的传介出现了新的势头，成为思想领域中的一个亮点。诚然，这些宣传和介绍尚不成熟。没有形成思想运动，但它毕竟表明经过辛亥革命洗礼的中国人民热情追求真理的精神，并为五四”时期马克思主义在我国广泛传播打下了基础。

一、资产阶级革命派积极介绍社会主义和马克思学说

   以孙中山为代表的资产阶级革命派，早在19世纪末和20世纪初，在向西方寻求救国救民真理的过程中，就接触到了社会主义思潮和马克思学说。并将其当作解决社会不平等的新学理而予以关注和介绍。但他们认为民生主义就是社会主义。并强调为了预防资本主义的祸害”。避免重蹈欧美资本主义之覆辙，中国可以不经过社会革命。而通过民生主义一举越过资本主义阶段，而直接过渡到社会主义。显然，革命派正是抱着这样的主观愿望来提倡社会主义和介绍马克思学说的。   

1911年爆发的辛亥革命，使资产阶级革命派极其兴奋。他们踌躇满志，天真地认为以民族、民权主义为中心的政治革命已经成功，从此应该进行以民生主义为中心内容的社会主义革命了。所以，孙中山等人比过去更加重视对社会主义的研究和宣传。当时。资产阶级革命派在上海宣传、介绍社会主义和马克思学说的主要是孙中山。戴季陶次之。

   孙中山于1911年1 2月25日自美国经欧洲乘‘丹佛号”英国邮船归抵上海。次年元旦，他赴南京就任中华民国临时大总统。4月3日，由于中外反动势力的压迫和革命阵营内部的分裂，孙中山被迫辞去临时大总统职务，并于当日下午，由南京抵上海。此后的一段时间里，孙中山曾先后去过武昌、广州、北京等地，但主要在上海从事革命活动，直到1913年2月赴日本考察。总之，从1911年底到1913年初，孙中山主要在上海发表一系列演讲、谈话等，广泛宣传民生主义和社会革命。明确表示提倡社会主义”。 

  1911年12月30日，孙中山在上海接见中国社会党本部长江亢虎时宣称余实完全社会主义家也”，表示他竭力赞成”社会主义，号召‘广为鼓吹，使其理论普及全国人民心目中。”并提出愿将此次带回的欧美最新社会主义名著多种。请社会党之精晓西文者代为译述，刊行为鼓吹之材料。”两天后，孙中山托人赠交社会党书籍四种，即社会主义概论》、社会主义之理论与实行》、牡会主义发达史》和她税原论》。1912年2月3日，孙中山又与江亢虎谈话，指出社会主义虽系叭类共同之思想’：但它实是西洋最新之学说“。因此亟须输入新著，使一般人可解宗旨为入手第一义。”并拟令其刚从美洲回国的儿子孙科赞佐其事，俾多译西籍以供材料。)可见孙中山对有关社会主义的信息和对社会主义的宣传是多么重视。    此后。孙中山在宣传民生主义时又多次论及社会主义。并认为唪党所标揭之民生主义，即各国今日活泼进行之社会主义也。1912年4月4日。他在答纹汇报》记者问时说：‘余乃极端之社会党”，现在政治革命‘巳如愿而偿”。今后将竭力从事于社会上革命。社会革命比诸政治上革命愈属重大，且非兵力所能援助，必须以和平手段从事。”次日，在和上海伏陆报》记者谈话时又说：余生平事业，悉在革命，今幸告成。此后中国将采行社会主义，使国民生计优裕。5天后，上海民立报》刊登了孙中山在武昌作的牡会革命谈”的演说。演说中宣布今社会革命着手伊始’：反对社会革命者为真浅见之徒，不足与言治也。”强调吾国之革命乃为国利民福革命，拥护国利民福者，实社会主义。故欲巩固国利民福，不可不注重社会问题。研剐P332- 333)4月16日。他在上海南京路同盟会机关的演说中强调说：今满政府己去，共和改体已成，民族、民权之二大纲己达目的。今后吾人之所急宜进行者，即民生主义。”并说：民生主义，则排斥少数资本家，使人民共享生产上之自由。故民生主义者，即国家社会主义也。17日，孙中山在上海又发表演说，进一步指出：仆抱三民主义以民生为归宿”，‘至于民生主义，非以社会主义行之，不能完全。”又说：仆之宗旨在提倡实业，实行民生主义，而以社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同享安乐之幸福。这些论述充分说明孙中山采取民生主义，是拟进行社会革命，以社会主义为归宿”的。也就是说。孙中山主观上很想通过实现民生主义而把中国建成一个社会主义国家。这在后来，即1915年11月10日致国际社会党执行局函》中表述得非常清楚。孙中山在信中说：在第一次革命完成，我当选中华民国总统时。原计划以社会主义的理想来建设中国。”但是，由于袁世凯篡权。以及革命党中社会主义者寥寥无几等原因，使这个计划落空了。尽管如此，他仍然坚信，只有中国成为一个社会主义国家。我们的人民才能更幸福，他们的苦痛也才能减轻。社会主义将治愈中国的疾苦。”因而他认为在他决计推倒袁世凯统治后，只要锗君劳工和我共同杳斗”，牛国是可以实现社会主义的国度，这个国度应该用来作为社会主义政府的典范。”他吁请社会主义国际协助他把中国建立成全世界第一个社会主义国家”。这些表明孙中山已看到只有社会主义才能救治中国：并认为可以中国先行的社会主义来推动欧美和其它地区的社会主义运动。这些颇具远见卓识的思想观点，充分显示了孙中山不愧是独上高楼，望尽天涯路”。