辛亥革命前后的几个剧社(5)

　　 由于该社是陈少白等人所组织，而所演新剧都是宣传革命、揭露旧社会的黑暗和针砭时事的剧目，以演文明新剧为号召，因此社会上也称之为“志士班”。

　　 当该社在香港、广州等地演出时，每幕都有布景的油画，并有灯光装置。演出的白话剧，是说白的，没有唱的，与日常生活的情景接近，表现了剧坛的新趋向。过去广东只有锣鼓戏剧，没有这种白话剧出现，所以初演时便轰动一时，且因其为“志士班”，人们对之亦是另眼相看。

　　 该社所演的剧目有：《余也直》、《父之过》、《西太后》、《梁天来》、《沙三少杀死谭亚仁》、《李觉》、《外江壮士》、《家庭恩怨记》、《自由女嫁堂倌》等，而以陈少白所编的《父之过》和林介仁所编的《梁天来》、《西太后》等剧最为人们所赞赏。

　　 《父之过》一剧的内容，是描写香港拆白党谋财害命的罪恶活动的，将其中所谓风、火、徐、尧、柴、马、离、降、经、皮、朵、目、灭、笃、发、萨等各种骗术尽情揭破。演出后，香港的拆白党不满，认为该社有意将他们的勾当揭穿，无异于将其饭碗打破，曾写信警告该社，要其停演这出戏。但该社员工均置之不理，依旧继续演出，香港的拆白党也无奈他何。林介仁所编的《梁天来》一剧，则叙述清朝雍正年间，广东番禺县石井乡谭村恶霸凌贵兴横行霸道，迫害梁天来全家，火烧石室，弄至七尸八命一案，梁天来侥幸免于烧死，但已沦落街头，极其狼狈，后来告状申冤，凌贵兴又贿赂大小官吏，使梁天来投诉无门，冤不得申，凌贵兴并欲斩草除根，谋杀梁天来，以遂其霸产灭证的罪恶阴谋。其中情节，曲折离奇，是当时当地的真人真事，为广东人所熟识的。此剧因伸张正义，揭发恶霸勾结贪官污吏，演来令人十分感动。其中复有凌贵兴为其母祝寿时，在家演戏，演《山东响马》一出，由陈兆文饰单雨云，由朱普泉饰广东先生，以粤剧锣鼓戏演出，演来亦极精彩，是戏中有戏的。演出后极得社会人士赞赏，后来粤剧戏班将此剧改编为粤剧演出。

　　 《西太后》一剧，是描写慈禧太后的荒淫无道和太监李莲英、安德海的贪得无厌，揭露了清廷的腐败黑暗。

　　 该社最初出现时，以演文明新戏轰动一时，深得观众赞赏，起了一定的积极作用。但后来亦因不善经营，日渐亏累，逐渐演变而为商业化。演出的剧目，已远逊从前，而且粗制滥造，渐趋腐化。昔时之所谓文明新戏，便被人视为不光彩的称号，为观众所鄙弃。没多久便逐渐与粤剧戏班相结合，一些演员转入粤剧戏班当演员，一些又转入香港电影公司当演员。其中如林坤山、朱普泉、伊秋水、林叔香、陈兆文、陈非侬、黄寿年等原是该社的编剧人员，后来亦投入粤剧戏班为编剧者。该社为时不久便解体结束了。

　　四、民乐社

　　 民乐社也是演白话剧的，为同盟会成员陈少白、陈雁声、郑校之、黄世仲、黄汉生、谢盛之、胡津霖、郭式雄、陆魂霆等人所组织，成立于民国三年（1914年），在澳门成立。后来迁回广州长堤海军俱乐部，公推陆魂霆为社长。演员共一百多人，与琳琅幻境剧社互相联系，有时两个剧社的演员互相调动演出。该社与琳琅幻境剧社一样专演新剧宣传革命，所演的剧目有：《外江壮士》、《暗室明灯》、《李觉》、《妻党》（是陈少白所编，后来粤剧戏班改编为粤剧，易名为《乖孙》）、《杀子报》等。

　　 当时军阀龙济光踞粤，他的军队称“济军”，极蛮横霸道，无恶不作，欺压人民。他们在广州市内常常到商店购物，随意给价，甚至不给钱强行取货而去。他们有时手拿一个贮清水的玻璃樽在街上行走，故意与行人相碰，将玻璃樽丢在地上打破，便揪着路人，硬要赔偿损失，否则就揪着殴打，必取得“赔款”才肯罢休。此种勾当，当时是司空见惯的。广州人民对此愤恨至极，但亦无可奈何。后来市面流行称横蛮的人为“济军”，就由此而来。但是当时人们讳言“济军”两字，乃改称之为《外江壮士》。民乐社演出的《外江壮士》一剧，即描写“济军”的蛮横罪恶。有一次在汕头市演出这出戏，激怒了龙济光的军长莫擎宇，立被禁止演出，莫并勒令该社限期出境。该社在军阀的淫威迫害下便解体结束。

　　 该社的演员在解体后，一些转到粤剧戏班当演员，如小湘凤（即靓少凤）、扎脚三、金丝猫、银丝猫等，武生大口容，小武三风，小生银牙昭等，则远至安南堤岸水兵街新瑶台戏院当演员。而原来编剧的蔡了缘、黎凤缘、冯显洲等则先后转入粤剧戏班编撰粤剧了。

　　 除以上所述“采南歌”班、“优天影”班、“琳琅幻境”剧社、“民乐社”外，尚有“振天声”、“振南天”两班，也是编演新剧，宣传革命的，都是为时甚暂，旋即解体了。又以上各班、社，成立时期虽有先后，但都相距不远，有因当时情势所迫，不得不停顿下来，另组新班的。如振天声班，在南洋演戏，为香港八邑水灾救援会筹账款，成绩甚佳，返香港时原想到广东省内各地继续演出，宣传革命，不料为清廷官吏（保皇党）告密迫害，指为革命党宣传的戏班，禁止演出，不得不停止活动。事实上，所有上述各班俱为革命党（同盟会）所组织，其作用俱是宣传革命，为同盟会供给革命费用，所以在辛亥革命前，各戏班对革命工作是取得一定成绩的。孙中山先生当时搞革命，是以“驱除鞑虏，恢复中华”为号召的，辛亥革命以后，部分同志以为清廷已被推翻，大功告成，无须再用戏班宣传了，便逐渐涣散，以前的热情亦逐渐消沉下来，以后此类宣传革命的戏班就不复再出现了。