周庆云在方志事业上的建树(8)

　　周庆云1922年撰《西溪秋雪庵志》4卷。《续修四库全书总目提要》由刘白村著录略云：“《秋雪庵志》4卷（梦坡室藏版）。周庆云辑。秋雪庵在杭州西溪。西溪者，在杭州郭西，表裹溪湖。湖当山之阳，韶丽明靓，天竺灵鹫卓趾焉。溪伏山之阴，窗然深古，聚落一区而已。庵建自宋淳熙初，始名大圣，继乃移资寺院，废额额之，而潼军节度使，又为严禅师建丈室于此，故咸淳临安志，明释大善西溪百咏序，皆称资寿，而大圣之名矣。明崇祯时，僧智一驻锡庵中，陈眉公取唐人秋雪濛钓船诗意，题曰秋雪，而资寿之名又变矣。庆云博学多能，性耽风雅，闻山水佳处，必溯洄以从，偶游西溪，爱其景绝幽邃，访所谓秋雪庵者，荆榛塞塗，与芦荻掩映，遂慨然发宏愿，力募集而重新之，不惟复其旧观，更别筑历代词人祠堂于其后。又仿智一及吴本泰等所辑西溪梵隐志例，辑为秋雪庵志。分为形胜、建置、人物、艺文四门，敷之梵隐志，以范围论不如其广，而当就秋雪一庵而论，则详审远过之也。”

　　周庆云还是清末民初享有“江南第一”盛誉的古琴专家。他不仅擅弹古琴，而且收藏有国宝级文物——宋徽宗的松风琴，并在多方收罗古琴书谱的基础上编纂了《琴史补》、《琴史续》、《琴书存目》、《琴操存目》等古琴学著作。周庆云收藏琴书、古琴甚多，称“江南第一”。由于好琴，他经常接待各方琴客。1919年他在上海晨风庐邀集各地琴家，举行了一次盛大的聚会，会上散发了周庆云主编的《琴史补》、《琴史续》、《琴书存目》等书。《琴史补》是补录北宋朱长文《琴史》中遗漏部分；《琴史续》是把宋代的《琴史》继续到清代，收有六百多琴人的有关记载，并逐条注明出处，便于使用者查阅原始资料。民国8年（1919年）梦坡室刊本。全书收有朱长文《琴史》未收的琴人事迹，周庆云编著的《琴史续》八卷。全书列琴人五百五十六名。卷一收宋、金、元琴人七十九人；卷二、卷三列明代琴人一百三十名；卷四、卷五、卷六列清代琴人二百四十二人；卷七为自宋至清方外琴人四十七名；卷八为闺秀琴人五十八名。八卷中列帝王十五人，包括宋徽宗、金熙宗、明宣宗、衡王、潞王等。琴学理论家七十七人，包括朱长文、朱熹、严天池、徐谼等。操缦者四百六十人，其中有郭楚望、文天祥、徐天民、徐常遇等著名琴家。斫琴者有明代施彦昭、祝海鹤、宋学古和清代王玮等四人。周庆云在序言中说：“编《琴史补》二卷，《琴史续》八卷，一以补朱史所失载，一以续朱史所不及。”《琴史续》有别于朱史，列有方外(僧道)和闺秀各一卷，乃此书的特色。

　　《续修四库全书总目提要》由商鸿逵著录略云：“《琴史补》二卷，《琴史续》八卷（梦坡室刻本）。周庆云撰。庆云风雅好古，且雄于赀，尤喜琴书收藏最富。撰有《琴书存目》四卷，精审可传，前所未有也。今复撰是书，以补朱长文琴史。书前有宁远杨宗稷序，及自序。自序称，摘录琴人事略，皆出于朱史之外者，上起伏羲，下逮近人。凡得六百余家，编琴史补二卷，琴史续八卷。一以补朱史所失载，一以续朱史所不及。补编义例，朱史是遵；续编以方外、闺秀别刊。按朱长文琴史，自帝尧迄于赵阅道，所收凡一百四十六人，附见者九人。今庆云所辑，其补朱史者得一百十五人，附见者十一人。朱史之阙失弗详，于兹可见补史止于徐衍。衍为熙宁时人，故续史则起于宋徽宗，直及清末，得四百八人，附见者百四十六人。其搜辑用力之勤可知也。由是书可以觇知有宋以来琴学盛衰之迹，正如杨宗稷序所云，续朱史后，宋帝二、金帝三、明帝五、王四、清帝王无一人。且一代中求之大儒名臣，如晦翁、文山、椒山，书画传世如松雪、云林者，亦邈不可得，自直斋书录解题，以琴书论声音者入杂艺类。明史从之。四库采录松絃馆，冠以御制辟琴诸文，斥为烦于淫声，异端诡说，宜不屑为者多也。予尝缪谓明史成，而有清琴学寖微，四库成，而有清琴学糜废。宗稷之言，亦自具见地。惟此中尚有故焉。盖有清考据学风，笼盖全代。好学深思之士，咸理首致力经义训诂，于琴视为艺术小道，不足有为，其不屑为宜业。是观是书，所列于清初期尚有毛际可、尤侗，后则只有江永、程瑶田等。而又皆为攻治吕律者，因其为经生本业故也。至文人中，亦复廖廖无谁者，盖一时风气使之如此，惟闺秀则可得三十三人之多。此其故士大夫已不屑为，而闺阅中藉以为养心理性之具焉。”

　　《续修四库全书总目提要》由商鸿逵著录略云：“《琴操存目》四卷（梦坡室刻本）。周庆云撰。是书作四卷，前有自序及凡例，撰述主旨在荟集古今琴曲名目，予以考订，俾明斯学源流统系，意至佳善。其中区分四类：一曰谱辞俱逸，所收皆名曲，而其谱其辞均失传者，凡得四百有二，大抵由琴操、琴疏等书中择录，惟引书有欠检理，为可议者。如採薇操、许由制、伤殷操、微子制、训由操、汤制、习武事而作，此皆载在僧居月琴曲谱录，而此则据自古今图书集成，岂不知其前尚有琴曲谱录欤。二曰：有辞无谱，共收七十六操。虽云非可弹奏，而词采斐然，亦见琴曲文学优美。三曰：有谱无辞，此多为古人写意寄情之制，自严天池、徐青山提倡琴曲无文以来，天下翕然从之，所谓熟派，论声主清微淡远，旨趣最推高尚。是书共得一百六十操，皆据自诸家名谱。如松风阁、徽言秘旨、澄鉴堂等书。其最可称述者，为就各曲之段落及宫调，予以审定，盖琴曲因派别不同，字句段落往往逈异，然固皆具美妙，此书择通行名谱所在十数种，以为标准，又琴曲音调最无定名，同一曲，起迄字句亦同，而此曰宫音，彼曰商音，甲曰徵音，乙曰羽音，所以如此，皆缘未审调性，此书于正调五音，侧出外调诸谱，皆详为审订，并逐调分音用和絃法各演一弄，载于卷首，以示定准，学者按法弹之，便能决定究属何音何调，此最有助学者。从此于音调可无紊乱之虑矣。四曰：有辞有谱，所收共二百十七首，于辞无无论曲之大小尽载之，于谱则记其段数与音调。综合是书所收，琴操名目凡八百五十五，亦可云夥矣。惜其中泰半今已不传，令人惋叹，又是书未可仅以曲目视之，直可作琴辞总集读焉。”