试论辛亥革命前后的甘肃社会(2)

   鸦片战争后，帝国主义开始了对中国的掠夺，甘肃也不例外。但由于甘肃地区政治上的黑暗和腐败，加以自然条件差，落后的小农业和自给自足的自然经济占统治地位，民众购买力极低，因此，帝国主义对甘肃的掠夺便以原料掠夺和精神腐蚀为主要手段。而以商品输入为次。清光绪四年(1878年)，罗马教皇灏比国韩主教c立教堂于凉州”，这是帝国主义教会势力进入甘肃的开端。在此后短短二十几年中。教会势力获得了很大发展，到十九世纪末，兰州、凉州、宁夏等地均有基督教堂，遍及各地的教会势力无恶不作，他们霸占田产，勒索赔款。包揽词讼。残害农民。干涉地方政务，仗着不平等条约为所欲为。宁夏三圣官方圆百里，为洋教土强行租得，年获利达四十万元，并强迫当地农民入教。1902年，因教民与当地农民争水械斗，打死教民一人，北京总理衙门屈从教会压力，以派员杀死百姓七人，赔款四万元作结；秦州三班六房因贪污事发，怕被查办，竞同时入教以求袒护，而该案也不了了之。随着教会势力的深入，帝国主义还在秦州，兰州、肃州、甘南、宁夏各地设立洋行，直接从甘肃掠夺皮毛、药材、砂金、马匹等特产，其中皮毛每年出口数十万斤，并在其中以赊购延期付款、欺市杀价、预购跌价、牧场买青等手段，辅之以偷漏关税等非法活动[8J。原料制成成品后，又运回甘肃进行销售以牟取暴利。在封建榨取和帝国主义野蛮掠夺下，甘肃地区的民族手工业根本没有发展机会。民间商办的企业始终没有出现。左宗棠任陕甘总督时。受洋务运动的影响与用兵西北的急需，并鉴于“陇中空苦茺俭，地方数千里，不如江南一富郡”[91的社会经济状况，曾奏准请示在兰州创办兰州制造局和兰州织呢局，其中兰州制造局主要为当时新疆军事服务。曾生产出了高质量的枪炮弹药，为左宗棠收复新疆提供了充足的武器。兰州织呢局创办于光绪三年（1877年），早于李鸿章开办的上海机器织布局(1882年)和张之洞开办的湖北织布局（1890年），是我国第一个用机器生产的纺织厂，但终因左的离任和买办式管理，资金奇缺，无法周转而被迫停工，未能发展下去，近代机器工业在甘肃就此夭折。辛丑条约签定（1901年）后，清政府为掩人耳目，延续其摇摇欲坠的统治，于光绪二十七年f 1901年1下令全国举办‘新政”。当时陕甘总督升允遂任命兰州道彭英甲为甘肃农工商矿总局总办，兴办地方实业，彭任职其间，曾开办了官铜厂，官金厂、绸缎厂、玻璃厂、织布厂、裁绒厂、洋腊胰子厂，恢复了织呢局，但因都是官办企业，实行买办式管理，开办不久，官铜厂和官金厂因原料无着和成本太高而停办，绸缎，玻璃、织布，裁绒等厂因产品积压，资金无法周转而陷于停顿，后因管理人员缺乏生产知识，又无管理技能、贪污浪费而停办。织呢厂因生产效率低、质量差，销路不广而停工[lu。十九世纪七十年代，江南地区资本主义发展已有了很大发展，出现了民间投资的近代企业和民族资本家，他们已不再满足于经济上的富是，为其企业的进一步发展而要求政治改良和革命的时候，甘肃才出现了民族资本的萌芽。1910年，彭英甲和马福祥等共同发起创办了光明火柴股份有限公司，这是一个官商合办企业，也是甘肃近代私人投资企业的发射嘲。再者，甘肃几乎没有富商大贾，经商者多为山、陕、平津商贾，且过万金者极少，这样，辛亥革命前，甘肃社会新的生产方式没能得到推广，也没有形成新兴的民族资产阶级和民族企业。旧式地主阶级和帝国主义势力在社会上占绝对优势。  

正是由于甘肃社会经济的闭塞和落后，满州贵族势力和地方势力在甘肃十分猖狂，尤其是顽固复古派的力量在甘肃占据主导地位。他们把持教育，宣扬“忠君”为首的三纲五常和封建伦理道德思想。控制着思想领域。左宗棠主甘后，恢复和创建了许多在回民起义中废弃的和有些地方没有的书院和义学，并刻印发行《四书》、《五经》、《七经》等作为课本，并奏准清廷在兰州修建贡院。与陕西分闱考试[13]。这些措施虽然便利了文化的传播，但更便利了顽固势力向学生灌输其封建伦理思想。辛亥革命前。甘肃旧绅张林焱、刘尔为i在甘肃大力提倡尊孔读经，宣扬孔门经学，要求写文章时遵守八股为文之道，义理，辞章、考据三者缺一不可。刘尔刿i还创办丁存古学堂。开设《易经>、《宋元学案》、《古文辞类纂》、《经史百家杂钞》、《六经纲领》、《日知录》及《御批资治通鉴辑览》等课程，培养尊经忠君思想。浙江人俞明震任学政，受当时的激进思想影响，倾向于革命，对刘尔+ri的所作所为表示不满，刘尔州了立即召教育界人士大会，不顾自己儒门弟子的风度，在会上揎拳抵掌，大骂俞大逆不道，数典忘祖，迫使俞委婉解释了事。1901年，清政府颁行《钦定学堂掌程》、“改革”教育，废止科举，甘肃创办了文高等学堂，优级师范（兰山书院改建），速成师范学堂f求古书院改建）等学校[14]，但这些学校全部被顽固势力所把持，新式学校中“中体西用”的原则实际上是重体轻用。如文高等学堂师范馆开人伦、经史、国文、算术、教育、体操等六门课程，其中经史由总教习刘尔刿T主讲，其余所谓西学课程则形同虚设，算术课起初由刘讲<周髀》和清梅文鼎《天算书》，时间一长，则亦不了了之。优级师范由张林焱任总教习，在所有课目中，对‘中学”各科十分重视，光绪死后，溥仪继位，由载沣监固执政，张竟然给学生出“周公何人也”的作文题，企图通过让学生重温周公辅成王故事。讴歌载沣的“功绩”，培养学生支持满清统治的思想。初级帅范的课程设置中‘西学”也没有被重视，其中博物课仍在走“汉学”的老路子，仅按《尔雅》、《说文》、《法言》、《经典释文》的训诂诠释植物类Lfrj[15J，毫无实践内容。经学仍然在甘肃占据着主导地位。