黄帝与辛亥革命
辛亥革命网 2010-06-30 00:00 来源：公祭轩辕黄帝网 作者：章开沅 查看：
辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,再过两年，就是中华民族第一次腾飞，辛亥革命的一百周年。数典不能忘祖，作为辛亥革命研究者，我想谈谈华夏文化始祖黄帝与辛亥革命的关
承蒙受邀参加学术研讨会并参与公祭黄帝盛典，感到非常荣幸，心情十分激动。
辛亥革命是近代中国民族民主革命的发端，革命派认为自己的首要任务就是“民族建国”，即建立一个独立自主的民族统一国家，当然这也必然是一个摒弃延续两千多年的君主专制的现代共和国。为了达到这个目标，必须结合“大群”；而为了结合“大群”，又必须寻找一个 “可以统一大群之主义”，这就是民族主义，也可以称之为爱国主义或祖国主义。
20世纪初，在祖国面临瓜分沦亡的危急关头，革命先驱者呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起 “我同胞之国民”，共同救亡图强。
在绵延数千年的历史记忆中，以寻根方式重现黄帝伟大印象，标榜华夏胤裔、炎黄子孙以激发近代民族意识，是当年革命派进行启蒙教育与社会动员的宣传工作重点之一。
1903年夏天，在革命“排满”声浪日趋高涨之际，刘师培以“无畏”署名，发表《黄帝纪元论》一文，力主以黄帝纪元取代清朝正朔。
他认为：“凡一民族，不得不溯其起源。为吾四百兆汉族之鼻祖者谁乎？是为黄帝轩辕氏。是则黄帝者，乃制造文明之第一人，而开四千年之化者也。故欲继黄帝之业，当自用黄帝降生为纪年始。”他明确指出，“这就是学习日本立国以神武天皇纪年，用以唤醒国人的民族自觉”（《国民日日报》第1集）。
几乎就在同时，《江苏》杂志第3期刊登了“中国民族始祖黄帝像”，并且公开改用黄帝纪年。稍后，又有《黄帝魂》一书的辑录刊行，其中亦收入《黄帝纪元论》。《中国白话报》则连载《黄帝传》。同时，广泛流传的陈天华的通俗革命小册子《猛回头》、《警世钟》，较早刊登黄帝画像，并且纵情高呼黄帝为“始祖公公”，更使黄帝广泛地深入人心。
1905年，同盟会成立前夕，宋教仁创刊《二十世纪之支那》（同盟会机关报《民报》之前身），也采用了陈天华所刊登的黄帝画像，并且配以题词：“起昆仑之顶兮，繁殖于黄帝之浒。借大刀与阔斧兮，以奠定乎九有。使吾世世子孙有啖饭之所兮，皆赖帝之栉风而沐雨。嗟吾四万万之同胞兮，尚无数典而亡其祖！”当时负笈日本的鲁迅也有诗云：“我以我血荐轩辕”。充分抒发了当年众多国人共同具有的深厚民族感情。
此外，黄节在《国粹学报》连载《黄史》，力主《黄帝第一甲子纪年》之说。宋教仁也撰写《纪年之意义》、《中国新纪年》等文章，从政治上与学理上相互应和。1908年，东京同盟会总部在武装起义迭遭挫折之余，仍然遥祭黄帝以鼓舞党人斗志。文云：“我民族屡绝，屡振，即仆复举，卒能重整金瓯，莫非我皇祖之灵默相而佑启之也。”平心而论，尽管当时人们对黄帝纪元起始时间众说纷纭，但是对民族祖先的景仰与缅怀却是完全一致的。
应该说，黄帝作为源远流长且为亿万国人所认同的文化符号，对于同盟会的建立与辛亥革命的胜利，都发挥了重要的作用。
辛亥革命的伟大历史功绩，过去我们往往只强调民国的建立与共和国观念的深入人心，却忽视其作为建立近代民族国家的肇始地位，特别是对于中华民族这一国族构建的关键性贡献。
